移民

据《温哥华太阳报》(Vancouver Sun)报道，BC省一男子受到美国和欧洲日益增长的反移民情绪的鼓舞，在明年的省选前注册登记了一个政党，提出该党的主要纲领是致力于推广“加拿大传统认同”。太阳报报道为“反移民政党”。 反移民政党注册参加省选，创始人针对移民十多年 BC省选举局于10月7日确认了这一新政党“文化行动党(CulturalAction Party，CAP)”注册成功。 该党的宣传平台上显示，该党承诺推广英语和法国文化，调整移民和难民政策，并举行全民投票，试图废除现行的多元文化主义政策。该党认为，多元文化政策是对统一加拿大主义的攻击和削弱。 在接受媒体采访时，该党创始人布拉德·萨尔茨伯格(Brad Salzberg)表示，CAP的执政纲领在国内外都获得了许多的支持者，并且支持者的数量呈快速增长趋势。“我们的理念在发展，在慢慢成为主流，慢慢成为政治议题。” Salzberg指出，虽然他不喜欢美国总统共和党候选人唐纳德·特朗普(DonaldTrump)，但他在美国获得了大量民众支持，加之极端右翼政党在欧洲的崛起，表明“非多元文化”才是更多人认可的“政治正确”。 他表示反对现任总理贾斯汀·特鲁多，认为很多本地的问题，如住房可负担程度低、外国房地产投资扰乱市场、越来越少的英文广告牌等，都是由于多元文化政策引起的。 小编浏览CAP的官方网站发现，该政党不仅仅在BC省有，在阿尔伯塔省、萨斯喀彻温省、新斯科舍省、安大略省都有分支。 该政党虽然没有大摇大摆的表示“反移民”，但种族文化的理念渗透在网站的每一句话。该党各省分支统一口号为“加拿大文化警卫者(Standingon guard for Canadian culture)”宣传栏上写着：“我们代表社会保守的价值观。我们珍视传统的加拿大遗产我们推进加拿大的官方语言。我们保留加拿大英语认同感。” CAP宣传语 同时，在该网站首页滚动播放支持者的留言，反移民态度十分强硬。 “大规模移民就是对加拿大人生活的甩卖，有人因此而获利。” “特鲁多你应当对每一个加拿大国民感到羞愧，你根本不知道加拿大人想要什么!” 反移民思想像病毒般蔓延 在该党网站上，有一篇类似竞选宣言的文章，大致内容如下： 移民到加拿大引起了我们国家人口结构的变化，使得欧洲裔加拿大人不得不在加拿大的多种族社会中找到一种可以识别的文化特征。加拿大的欧洲遗产应通过以下政策维持和保护： 保护和促进加拿大社会的传统英语和法语。 在加拿大的多民族社会中为欧洲裔加拿大人建立一个确定的文化身份。 调整加拿大的移民数量，以适应经济、社会和文化需求。 举行全民投票，咨询公众对废除1988年加拿大多元文化主义法案的意见。 停止接收从事恐怖主义活动国家的难民。 保持各级政府、司法机构、教育机构、宗教和国家分离。 确保加拿大公民优先获得经济适用住房、就业、高等教育和医疗服务。 修订加拿大难民政策，优先考虑财政责任和社会影响。 限制、调节外国资产在加拿大住宅、商业和农业用地的投资，增加税负。 虽然Salzberg没有透露他的竞选预算，但他说他不是一个人，有一个“核心竞选小组”约十几个志愿者与他一起工作。他在网络上有6000个支持者。“社交媒体的力量是令人难以置信的，”他说。“我的支持者将继续增长。” 加和会创办人和主席朱伟光(Bill Chu)表示，他相信北美现在是“感染了从欧洲来的右翼病毒”，但绝不容忍更多的政客传播这种观念。这种错误的观点包括“所有不是本族血统的人都是局外人”。“这些想法仍然很普遍，”朱伟光说，“不仅仅是野蛮和公开的种族主义者会持有这些观点，很多普通人也或多或少受这样观念的影响。” 在CAP网站里小编还找到了与该党理念类似的反移民组织的网站链接，单从这一份名单看，种族主义者的数量远比我们想象的多，加拿大、美国、澳大利亚等多种族国家虽然奉行多元文化政策，但仍有很多人对政策不满、对移民不满，在活跃活动着。 CAP官网截图 参加选举是个人自由,移民不需杞人忧天 在过去十年里，Salzberg多次被媒体报道，出现在反对中文广告牌店铺名和反对中国房地产投资的运动中。不过，他曾经在一个运动中使用化名攻击当时的温哥华市长候选人MeenaWong被《南华早报》报道，也因此被一个反对大规模移民群体“PuttingCanada First”开除。 据《温哥华太阳报》报道，Saltzberg经常写新闻稿反对中国文化和中国移民对加拿大的影响，在2014年，他领导了一个运动，导致UBC大学的历史教授HenryYu被解雇。HenryYu博士在UBC讲授政治和种族主义，他表示不想对CAP发表任何评论，不想给Salzberg机会炒作。 虽然反移民团体参加省选确实让人心情有些不快，但在加拿大这样一个民主的国度，参与竞选是公民的权利和自由，除了各个政党，还有很多独立候选人，竞争激烈，CAP胜算多少其实很难说，所以华人移民们不需要太过于紧张。 截至10月13日，已有27个政党在选举局注册，除了常见的几大党，也包括很多不太知名的政党比如BC 省伟景(BC Vision)，BC工会党(BC  Refederation Party)等等。如果大家真的担心CAP之类的反移民政党上台，大可在省选期间多留心关注他们的得票率，更可以拿起手中的选票，行使自己的投票权，用选票表达自己的立场和意见。

做地产经纪的朋友聊天时聊到了不同族裔的人在房屋上呈现出不同的文化风貌。比如有宗教信仰的人，房间里会挂上十字架，画像。比如来自不同国家的人，会在装饰风格上呈现出不同的文化口味，中国人家庭会放一些中式家俱，中式字画，南亚或西亚人在装饰上也会有自己原居住国的风格，一目了然。但是，欧洲人或北美洲人，他们的房屋体现出的文化风貌是非常吸引人的。 比如，你观察一下房前，房前花园或草坪收拾得非常好的大多是欧洲或北美洲人，亚洲人家庭如果前院做的好大多是请园丁花匠做的，不是自己收拾打理。有些白人的前院风格也许你不喜欢，但你不能否认人家有自己的想法，自己的个性。 我自己住的区非常明显，以前白人多，家家前院整齐漂亮，姹紫嫣红，整个小区小道非常宜情养性。后来，白人纷纷卖房，亚洲人搬进来，第二年再看，大多数人家前院杂草纷纷，残花败柳，整个小区就是个没人收拾的野丫头。 这点我自己也有体会。以前我住的房子前院有棵杏树，年年杏花开放，杏果酸甜， 纯天然无污染。后来卖给一对中国小夫妻，我再回去看时杏树已经砍了。 如果就此判断我们中国人不热爱生活，那未免简单草率，很多时候（我问过一些朋友 ）他们其实是不知道怎么打理。看到老外家草坪整齐漂亮也很羡慕，但是不知道怎么弄，又或者因为工作忙碌，没有时间去处理杂草。那，为什么老外周末或者下班后都能离开沙发，离开电视在自家院子里忙碌呢？ 再回到另一个话题。我有个朋友，上个月在微信上晒出了她儿子的手工作品------ 一件木工活，她儿子亲自选料，划线，切割，钉装，做了一个装花苗的花圃匣子。原来她儿子今年在学校选了木工课。高中生，有木工课。神奇吧，作业是做一件木工活。 有个朋友的女儿喜欢烹饪，社区中心有烹饪课她会上，学校的烹饪课她同样节节不落。学校，有烹饪课。好玩吧，作业就是做吃的。 这样的课程放在亚洲国家，郑重其事地上课，并且算学分，这是不可能的。至少中国高中生是没时间的。这算是教育差异还是文化理念差异？又或者，不同的教育内容下培养出不同生活技能的人。所以，老外可以自己动手盖房子，可以自己动手装修自己的家，自己动手修车子，自己动手做花园。不管你是普通 工人，还是CEO（别以为CEO在家就不干活），个个都是发展全面的全才。 回到最开头的话题，不同的房子呈现的不同文化风貌其实也是一种个人教育与艺术修养的呈现与积淀。有个朋友将房子租给了一位老外，她某天回去看时，发现老外将她房子的前院打理得漂漂亮亮，草坪弄得整整齐齐。折身到后院，发现老外居然重新刷了DECK，上面摆放着他自己买的椅子，桌子，后院也收拾得漂漂亮亮。她惊讶地说：有文化的人就是不一样。她的租客是位高级人才。 想想我们自己，我们在怎样对待自己的生活，比如对待我们的房前屋后，各自的房间，汽车的维护整洁，或者动手自己做做某件东西，为家人，为自己。或许某天，我们回忆时会说：我们不差人家什么，人家会的，我们也一定能学会。

10月17日，列治文华裔男子吴建华(Jian Hua Wu，音译)涉嫌杀妻案在卑诗最高法院继续审理，吴建华称程锦之所以愿意与他结婚，是为了与女儿移民加拿大，他怀疑自己做了“搬运工”，曾想过向移民部举报并与程锦离婚，但最后被其母亲劝阻，打消了这个念头。吴建华称案发当日他虽拿着菜刀但没有想过伤害妻子，称是妻子以刀先攻击他。 据明报报道，主控官Jeremy Hermanson 就2013年10月即案发前约7个月吴建华和妻子争吵吴最后报警一事进行盘问。吴建华在庭上指，他当时向录口供的警员表示，怀疑妻子与他结婚的目的，觉得妻子是利用他办理移民，方便与女儿移居加国。吴又称，这边假结婚的例子太多，觉得自己可能是其中一个，曾经考虑向移民部作出举报。吴建华说，当时也想过与程锦离婚，但听从了母亲的劝喻才打消念头，把气压了下来，并主动向妻子道歉。 吴建华法庭画像 吴建华回答控方提问时说，他的母亲曾要求他透过父母团聚类别为两老申办移民，并将所需的申请表和资料一并交给吴建华处理。程锦得悉此事后离婚为要挟，坚决不让吴建华为其父母办移民，为了家庭，吴建华选择了让步，但此事让他感到妻子不通情达理，脾气差。 据星岛日报报道，吴建华说，程锦在列治文认识一批华人朋友后，看到别人住豪宅、开豪车，开始批评他“穷”、“没用”、“不会赚钱”，并对他的亲暱动作表示厌恶。有一次他在厨房爱抚程锦的背部，遭程锦用力拍开并加以喝斥。他问程锦既然是夫妻为何不能碰?程锦随即大怒摔盘子，他要报警被程锦夺下手机，吴建华惊慌逃出公寓单位跑至一楼大厅致电911求助。事后程锦再也不与他行房，他称自己以哀求的方式向程锦求欢，程锦则严词拒绝，声称是对他“找警察的惩罚”。 报警事件发生后，程锦及其家人都责怪吴建华报警，吴建华备受压力。有一次程锦在浏览网上新闻时，看到有妻子杀夫新闻后对吴建华称：“讲广东话的没一个好东西。”又说：“小心点，不要惹我们女人生气”吴建华称，此事令他对程的看法有改变，发现她不光有脾气，且对他有敌意，开始有点害怕。 吴建华说，说案发前一天，程锦出车祸，回家便责怪他移动过汽车的后视镜才导致车祸发生，吴建华感到被冤枉和伤心，觉得自己是一个垃圾筒，妻子把所有的责备都丢进去，感到很愤怒。 案发当天早上，吴建华埋怨程锦收到多张交通罚单，希望她改掉在中国驾车的坏习惯，两人又大吵一架。当天中午程锦出门回家后准备午餐，明确告知吴建华“没有准备你的份”。吴建华拿菜刀及西红柿打算自己做午餐，程锦则说“冰箱里的菜都是我买的，你不能用”。吴建华勃然大怒，忘了手上拿着菜刀，向程锦咆哮“你欺人太甚”。程锦随后抄起桌面上另一把菜刀大叫“我跟你拼了”。吴建华承认，当时自己拿着菜刀，但他指妻子一手拿刀，一手握着他持刀的手臂，吴建华声称是妻子先用刀砍他，否认手中拿刀是想伤害妻子。 庭审今日续审进行。

一、美国丈夫的最大挑战：“金钱”与“使用”（口述者：阎菲，４７岁，已婚７年 ） 我是一个文学工作者，在中国是省级社会科学院的研究人员。７年前嫁到美国后，在一家杂志社任编辑，我的美国丈夫大我１０岁，也是搞文学研究的。在中国，一个离了婚又带一个小孩的４０岁的女人，是很难有再婚机遇的。尤其像我有较高的学历，就是我愿意“屈尊”，别人未必愿意高攀。中国男人喜欢小鸟依人型的女人。我嫁给美国人并不是为了出国（我有很多机会出国），就因为美国男人处事简单，好相处。我太渴望有个家了。我们７年在一起生活的日子不无甜美，障碍也在所难免，最大的挑战是“金钱”和“性爱”。这是东西文化在婚姻里的最大冲突。在中国，两个人一结婚，就变成了一个人，他们好得象一个人似的。 而在美国，两个人无论好到什么程度也是两个人，在钱上分得清清楚楚。这并不等于离心离德，这就是他们的文化。美国的夫妻各有自己的账户，但也有共同的账户，各种费用的支出谁该付多少都说得清清楚楚。还有婚前财产公证，这是每一个美国人在举行婚礼之前例行的法律手续，没有人让爱情冲昏头脑。 当我和先生结婚前，他要求我在一份财产公证材料上签字，说明婚前他的财产与我无关，我心里确实不好受。我打往中国的长途电话费他都向我要。有一次我接我的中国朋友从机场回来，１０美元的汽油钱，他当着朋友的面也向我要，的确让我下不来台。母亲节那天，我丈夫打电话请他母亲吃饭，那天他父亲也来了，母亲打扮得很靓丽，老夫妻挽着手，步履矫健，一副恩恩爱爱的画面。吃完饭，他父亲主动付钱。这类事在中国连想都不敢想，哪有父母在儿子家吃饭还需付钱的事？有时，我总觉得丈夫没人情味，和中国的亲情礼节大相径庭，但在美国，这些现象很普遍，这也许就是东方日出西方雨的人文差异吧！ 丈夫和我算得那么清，作为妻子的确尴尬不已。不过，当我真有困难经济承担不了时，他也会慷慨解囊。去年夏天，我１５岁的女儿考上了美国一所有名的艺术学院，需要一笔可观的学杂费，我把全部的积蓄都拿出来还差ｌ０００美元。这时丈夫很慷慨地拿出ｌ０００美元给我，他说这钱就算对女儿学业的一点赞助，我真的很感激他。去年中国水灾，他拉着我去华人社区捐了５００美元，那份热心肠使我感动不已。我和他开玩笑说，这５００美元给我，可以给我父母打多少次电话。他急了：“那不行，那不行。”和丈夫相处久了，我理解了他们的生活中分得清和分不清的界线，有人情和没人情的真谛。 我也开始懂得，中国人的婚姻是以共同理想爱好为基础，美国人的婚姻是以和谐甜美的性生活为基础。我在中国虽然有几年的婚姻生活，但仍然是个性盲。 “性”绝对不是“无师自通”的，我的丈夫虽然比我大１０岁，不但从容颜上看不出这么大的差别，在精力、体力上也很充沛。刚和这位洋丈夫结婚时，做爱技巧上不去，合作不和谐，我甚至讨厌他的一些做爱行为，抑或视为“不堪忍受的丑陋的折磨”，因而我们的婚姻曾经面临危机。后来，他多次带我看心理医生、性医生，也租来很多Ｘ级影片看。现在我才体会到那种性生活的愉悦。当然，现在我也时而感叹：在中国的家庭生活中，夫妻们太注重柴米油盐过日子了。 二、澳国丈夫的不和谐影子：“消费”和“消遣”（口述者：小凡，３２岁，已婚４年） 我原是中国重点大学的英语教师，嫁到澳大利亚后便在一所高校当中文教师。我们中国夫妇之间一定要“心贴心”，澳国人不懂心贴心的过程，他们也理解不了那么深沉的爱。我承认和这位洋丈夫结婚就是为了绿卡，但我不想骗了绿卡就走，我愿意真诚地和他过一辈子。 由于生活环境不同，我和我的洋丈夫在文化生活等方面存在着很大的差异：特别是消费和消遣，无论如何也统一不起来。我白天工作很累，下班一进屋就想躺下，他累了一天下班后还要去打球、跑步。周日我很想在家安安静静休息，洋丈夫却一定要开车到很远的地方体会大自然。我喜欢节省花钱，每个月存一点钱，他则喜欢用信用卡，超前消费。我家的房子、汽车、家电全是以分期付款的方式购买的，他每个月都要把钱花光。为此我经常和他有些磕磕碰碰。这位洋丈夫干什么事都遵循程序。 他每天动员我洗两次澡，晚上沐一次，早晨冲一次。在饭桌上，不能直接用筷子拣菜。菜要先拣在自己的小碟里，然后放进嘴里。在路上，不能随便乱扔废纸，不能在公共场所高声谈话。无论在什么地方都要让老人和孩子先行等等。我觉得很委屈，请求放松管制。他极端认真地说：“亲爱的，你已经嫁给澳国人了，要适应新的环境，任何社会都讲究秩序、讲究公德，你的行为要以不影响他人为原则。”一席话，说得我满脸通红。我心想，自己接受了十几年的教育，况且又做了几年教育人的导师，在他眼里却成了什么也不懂的“文盲妻子”。我感到无地自容又倍感委屈。一次，我忙了一整天，跑到一家中国商店买回不少中餐食品，做了一顿中餐。 那天正好是冬至，我又准备了棕子，炖了一锅猪蹄子汤。洋丈夫下班回来了。他一见桌上摆着那么多的红红绿绿的菜，激动地拥抱着我，动情地说：“亲爱的，你真好。你使我真切地感受到一个温柔、热情、体贴的家的存在。”他说着，关上电灯，点亮蜡烛，打开音乐。在浪漫、朦胧、静谧的情调中，我们边吃边聊。猪蹄子汤炖好了，我端到桌子上。他惊奇地问：“这是什么？”我告诉他是猪蹄，味很美。他尝了一口不吃了，过了一会儿，他说：“亲爱的，我建议你不要吃它。人吃饭不能光讲味道，要讲营养搭配，它会把你改变成大胖子。我希望你会重视我的建议。”就这样，几个猪蹄把浪漫的情调破坏了。 暑假中，一次他想和我到海边去旅游。而我却想节省点钱，坚决不同意去。他固执地说：你太辛苦了。你必须轻松一下。我说我们没那么多钱啊！他却说我们不是存了ｌ０００澳元吗？怎么能说没钱呢？我告诉他我们成了家，存点钱要准备应付突然的事件。他笑话我，想那么多干什么？他硬拉着我去旅游了。３天把ｌ０００澳元全部花光了。他说，中国人光知道存钱，好像人活着就是为了存钱！如果有钱不去享用，光存钱那不成了金钱的奴隶？！你只有花钱才能拼命地挣钱。我总觉得澳国人太崇尚享受，我们又太主张节俭。要维持婚姻，又改变不了我的澳国丈夫，往往是压抑和委屈自己。这也是中国女人对涉外婚姻的一种付出吧。 三、扎国丈夫的多妻文化：“宽容”和“友好”（口述者：王瑛，２７岁，已婚５年 ） 我嫁到扎伊尔已快５年了。扎伊尔是个经济与文化比较落后的国家，中国公民前往扎伊尔旅游观光及经商者甚少，许多人对扎伊尔的了解近乎“空白”。我在扎伊尔有一个很满意的职业，在一所有名的医院里当一名妇科医生。洋丈夫和我在一个单位，他是个药剂师。像我们拥有这样职业的家庭在扎伊尔已属上流公民。但我仍然不觉得快乐与幸福，我不适应扎伊尔的民族风情，况且我又是被丈夫骗过来的。５年前我在南京医科大学就读期间与扎伊尔留学生相恋相爱。我俩完成学业后结为夫妇，当我们有了爱情的“结晶”时，我便怀着一个美丽的梦来到扎伊尔定居。 然而，我怎能想到，当我从结婚登记处领到那张印着烫金“喜”字的证书时（丈夫隐瞒了已婚事实），我只是他的“第三房太太”。那一日，我在机场从迎接我和他的人群中发现他的大太太、二太太正满面春风地迎接我与她们共同拥有的丈夫。这一切都明明白白了，我抑制不住受骗的打击，当即晕倒在一双双炽热的目光之中。我无法忍受被骗的滋味，就逼他和大太太、二太太离婚。他说这是他们的民族文化， “一夫多妻”制受法律保护，他不会和她们离婚的。我大吼道：“中国人受不了‘一夫多妻’的生活，中国人崇尚‘一夫一妻’制，这也是中国的民族文化，你更应该尊重我国的文化。”他却丝毫未动怒，温和地对我说：“我知道你受骗是很痛苦的，但我会用行动证明给你看，我们的家庭是非常友好的，你会幸福的！”我无言以对，“木已成舟”，无法改变。后来，我和丈夫被调进一家医院，过着扎伊尔式的普通生活。 在扎伊尔，通常丈夫对大小夫人均能一视同仁，大小夫人们也不像中国旧时妻妾那般难以相处，更不会互相算计，百般刁难，还常常一块儿上街或劳作，互相关爱。我进了他们的家门后，也受到了两位夫人的礼遇，生活上、精神上关心备至，她们心甘情愿屈居。丈夫对我也格外照顾，从不让我做劳家务，小心翼翼地陪伴着我。这些对我来说也是一个安慰。 一次大太太的妇科病复发，丈夫请求我帮她治疗。作为医生给病人看病这是我的责任，何必要来求情。经过一系列的检查、治疗，大太太的病很快就康复了。丈夫带领全家人向我道谢，感恩，使我受宠若惊。在扎国，你在家庭成员中表现突出时，一家人对你就像对待客人一样尊敬，你在他们的心目中会永远至高无上的。现在我也享有了这种“特殊待遇”。来扎７个月我便有了自己的儿子，我给他取了中国名字—飞天。现在飞天已会走路了，他能讲两国的语言，和爸爸说话时讲扎语，和我说话时讲汉语。飞天既聪明又可爱，大家都十分喜爱他，丈夫更视他为心肝宝贝，他答应我飞天长大后回中国留学深造。 四、日本丈夫的可怕的本能：小气和霸道（口述者：欣悦，４０岁，已婚１０年 ） 我在日本生活已很长时间了，已是两个儿子的母亲。这期间我们夫妻的恩怨与悲苦，真是一言难尽。日本人个性暴烈、粗鲁，民族观念极强。我的东洋丈夫还相当小气、霸道，不像中国人大度、随和，处处关爱妻子。我毕业于上海复旦，后因出国浪潮的涌动，我也几经周折来到日本，不久结了婚。婚后，丈夫就暴露出了对中国人的蔑视和歧视的情绪。 每当电视中出现中国偏远农村的穷困生活场景时，他就说：“怎么样，你这个中国人嫁给我享福了。瞧瞧你们中国这个穷样子！”他除了在精神上怀有所谓“大和民族”的优越感，对我侮辱、歧视外，还不给我做人的起码权利。他不准我告诉别人我的地址和电话号码，也不让我经常往上海挂电话，后来我好说歹说，才允许我两个星期往上海挂一次３分钟的电话。他的姐姐也时常侮辱我，说什么“你这个中国穷光蛋，来日本占便宜”。强烈的民族歧视，使家庭的矛盾不断升级。 中国和日本存在着发达国家和发展中国家之间的经济和文化上的差异。这种差异产生了丈夫对我甚至对中国的侮辱、歧视的情绪。我能忍受他对我人格的侮辱，但我忍受不了他对我祖国的亵渎。因此爆发了一次又一次的“家庭暴力”事件。丈夫在一家公司上班，结交了一些朋友，他下班后经常和朋友一起去喝酒，喝到深夜才醉醺醺地回来。然而，他在家里却节省得要命，白天不准开灯、开空调，洗衣服不准多用洗衣粉，连洗澡也规定时间，过了时间，就把热水器关了。晚上不让看电视，８点钟准时睡觉。他每天一回到家，儿子们就叫“爸爸回来了”，然后一哄而散，回房间去睡觉了。我想：在中国不会出现像我这种家庭的。 中国的丈夫处处为家里着想，取得每一份收获都要和妻儿同享，创造一个幸福美满温馨的小巢是中国丈夫的持家传统。而日本丈夫似乎只是寻求个人快乐和享受。丈夫很会训练小孩。有一次他买了一节３００元钱的电池回家，他知道小儿子汽车的电池没了。回家后他拿出电池给儿子看，跟儿子说，这是爸爸花了３００元钱特意为你买的。儿子说“我要我要”，他就让儿子写借条。儿子说不要了，他又哄儿子多好玩呀，哄了半天结果儿子还是要了，写了一张借条。从他那里拿东西，每个孩子都要写借条，到现在他已经积了一大叠了，他说以后要他们还的。 我认为：对孩子的教育方式是谆谆教导，启发孩子做某事，让他们像中国的孩子一样德、智、体、美、劳全面发展。丈夫只一味地教育他们懂得钱的重要性。日本男人崇尚“大男子主义”，我的丈夫更是如此。在家里什么事都要顺着他来，和他作对则会遭到他的大骂大打。有一次我为某件事和他争吵，他抓着我头发往墙上撞，使我失去记忆，长期精神恍惚。还有一次我被打得忍无可忍，叫来了警察，警察表示对此无能为力，不了了之地走了。与中国女性结婚的日本男性，他们带着强烈的功利色彩。我现在陷入了深深的恐惧之中，担心有一天会被丈夫打死或气死。我想带孩子们回中国，这又违反日本法律。现在我是进退两难！ 五、法国丈夫高于一切的天性：“隐私”和“自由”（口述者：张迎，３９岁，已婚３年 ） 和法国人结婚想拥有和谐默契是绝对不可能的。我们稍一不小心就冒犯了他们。法国人推崇个人主义、个人自由和个人隐私权。这与影响中国几千年的儒教思想简直是水火不相容。在中国人看来，隐私是肮脏和不可告人的。在法国人看来隐私是高于一切的个人空间，一说“隐私”就神圣不可侵犯。像年龄、工资、甚至住址都不可随便问。有一次电话账单来了，信封上写的是他的名字，我打开看了，他就很不高兴。 圣诞节那天，我正在外边度假，他的母亲寄给我们的节日贺信上写的是我的名字，他一直等我回来打开。我问他：这是你妈妈寄的，你打开有什么关系？他告诉我，如果他拆开写着我的名字的信，我有权控告他。在适应法国人的“隐私权” 中，我们有过许多冲突。有一次我的中国朋友来看我，朋友怕我们去机场接给我们添麻烦，就没打电话直接来了。我是多么喜出望外，可我丈夫不让她进来，因为事先没有约好时间，随时闯到别人家是没有礼貌和粗鲁的，去法国人家必须事先预约。我好一顿解释，我们中国人串门，从来不预约，只要敲门就可以，这也是我们的文化。 洋丈夫与前妻的儿子，今年１３岁，我们想接他回来住一段日子。他与儿子通电话说好晚上５点去学校接他，我们的车开到学校门口早了２０分钟，他执意坐在车上等到准时５点才进校门。虽然我知道这些是他们的文化，并不是他和我找别扭，但我仍然不舒服。有一次他告诉我他要去参加前妻的婚礼。我不同意他去，他执意要去，于是我和他大吵起来。我说他对我不专一，他说他对我专一才把这事告诉我的。我气着吼道：你和她藕断丝连，欺负人嘛！他也喊道：这事用不着你管，我高兴怎样就怎样，你们中国人就是小心眼。他坚持说：在法国人人都有自由权。其实我并没有做错，去只是为了表示祝贺，我又不会和她上床，至少目前不会！说完他不再理我，一走了之。我气得一夜没合眼。 我在中国也有一段婚姻史，我们有一个可爱的女儿。我曾经是国内一家一流剧团的主要演员，丈夫是某中学的一个教师。离婚不久我就遇到了现在的洋丈夫，真没想到我们一拍即合，很快我就做了他的新娘，来到了法国。其实他对我也挺关心、体贴的，只是中法两国的文化背景不同，很难达到中国式的“夫唱妇随”、“亦步亦趋”，就连拥有一个和谐默契的家庭都难以达到。我曾经试探性地问他能否把我的女儿接来住住，他说这是我的权利，他不能过问。于是我费尽了千辛万苦把女儿接到了自己的身边，总算是圆了母女的团圆梦。但我的良苦用心并不为女儿理解。女儿恨我，她不理解一个好好的家庭为什么被拆散；她更恨我的洋丈夫，认为是他抢走了她的妈妈。 其实，洋丈夫对我的女儿很好，刚来就给她买了一身衣服，但女儿不领情，竟然反目成仇。甚至连她的东西都不让洋爸爸碰。他对此非常反感，并向我倾诉苦衷，提出到朋友家住一段日子。丈夫走后我对女儿说，你肯听我们的话可以留在法国上学，洋爸爸也会跟我一样待你。女儿不同意，她要和中国的爸爸一起生活。送女儿走的那天，我没告诉丈夫，怕他们再产生矛盾。丈夫回来后大动肝火，说他没能送我女儿。我说这没必要。他说这是他们的文化，法国人接客送客都由主人亲自出马，送客一定要送到机场才挥手道别的，不然被朋友知道他们会笑我对客人没礼貌，办事没修养。我觉得很委屈，在中国接客送客很随便，有时送客到楼下喊一辆“的士”就行，根本没那么讲究。我越来越发现中法两国的文化背景相差甚远。

全世界都说，加拿大和美国像。 美国是加拿大唯一的陆上邻国，两国5500多公里长的边境线，是世界上最长的不设防边境线。 在加拿大3000多万人口中，80%生活在这条边境线250公里以内的城市。 两国不但拥有大致相同的语言文化背景，而且政治上也同属西方工业国家，意识形态接近；经济上，美加互为最大的贸易伙伴；加拿大每年入境美国的仁慈也高达6000万。毫不夸张地说，加拿大和美国是一对天然兄弟。 于是，你便得出一个结论：加国华人和美国华人也差不多。 好的，你错了。 首先，在加拿大居住和美国居住，英语进步水平会很不一样。 假如，两个人出国前哑巴英语都是四级或六级水平，分别移民到美加两国五年后，英语尤其是口语水平就会有很大的差距。 在美的华人移民，英语水平普遍比在加的华人移民高。这大都与生存环境和文化政策有关。 加拿大是拼盘，施行多元文化，在哪里讲母语都不会受到限制，很多人一辈子生活在中国圈里不出来，也照样混得过去。所以，没有把生存压力变成语言学习动力的客观条件。 在温哥华和多伦多移民社群经过百年奋斗，已经开创出一个成熟的华人社会，形成了华人自给自足”的一个生存圈子，这对不谙英语的移民来说，也算是一种“拯救”，可以先立下脚，随后学习语言，融入社会，再寻找更好的机会。然后就再没有学习过语言。 而美国是熔炉，对移民的归化要求高，以英语为母语的人又比较强势，所以，移民们为了生存不得不恶补英语。当然，在美加两国读过书和一直在职场工作的人，英语表达并无差别。 美国华人依然保存创业野心，加拿大伙伴，你还记得野心是什么吗？ 美国科技和经济俯视全球，美国人个性彰显，活力四射，平民英雄主义盛行，所以，在美国呆久了，近霸者霸，人人都想创业当老板，做行业领导者。 加拿大粥多僧少，人无近忧，当然不必远虑，加之高税收高福利。冬天寒冷漫长，举国皆懒，没有一杯咖啡眼睛都睁不到下午。 所以，加拿大移民也越来越没有斗志。尽管无所作为不甘心，志同道合者聚餐集会时也热血澎湃，慷慨激昂，颇有拯民于水火，救国于倒悬的气势，可人还没离席，野心就给冻僵了。 总结一下就是：间接性踌躇满志，持续性混吃等死。 对中国的态度也大不相同 加拿大的中文网络媒体上，把国内同胞都视作胡虏，只要有人撰文提中国的好，立刻就会招来一大群红歌高手的吟抗唱议。给加拿大朋友写信，尤其是会妙笔著文的朋友，一定要加上“文安”、“撰安”的祝福与问候，因为在加拿大写文章，文身安全极其堪忧。 而美国华人，当然排除新移民和土豪，则普遍在做空美国，唱衰美国，哭煞美国；对中国的态度与看法，也远比加拿大华人客观、公允、积极、阳光。 身份认同有差异 很多来加拿大探亲访友或旅游观光的美国华人，当被问及是台湾人、大陆人还是香港人的时候，大家都会满面自豪地微笑着回答说：我是美国人!可见美国华人对美国身份的认同度很高。 加拿大线长珠稀，色盘遍地，屯窝弥野，土狼屯(Toronto)，卡屯(Saskatoon)，爱民屯（Edmonton），人居屋所十分疏远；国家又认了个英国老太做干妈，国移们援镜自照，觉得怎么看都不像干儿子。 所以，干脆还是继续啃这馒头夹老干妈，供奉天朝母国。 美国华人土腥味更重 加拿大人温和不躁，文明有礼，这是全世界公认的。 因为传统加拿大人秉承英国遗风，精英政治阶层又必须会说法语，带有法国式的骄傲，不大瞧得上美国人那种个人至上、自以为是的劲儿；美国人眼中，英国价值观早就没落了，也觉得没有美国加拿大早撑不到今天，加上美国人本来就是土底子，说话举止粗鲁狂狷。 近一两代移民，原先在国内就“礼”焉不详，移民美国后近墨者黑。时间久了，自然近朱者赤近墨者黑。移民十年后，加拿大的华人普遍变得不卑不亢，不温不火。 谁的嫉妒仇恨心更重 美国脚掌大，鞋子也大，生存自然游刃有余；社会上富人多，穷人也多，所以，不容易发生人与人之间的羡慕嫉妒恨，就是有，程度也比较轻。 加上美国人普遍爱施舍，信奉“不可含怒到日落”的神谕，因而都比较宽容、随意，大大咧咧。华人虽然在国内有这个毛病，但来美后症状明显好转。 加拿大经济结构单一，移民比例太高，创业政策保守刻薄，劳工市场一潭死水，导致就业谋生异常艰难，生存状况差异极大。 华人中先来者与后到者，在职者与失业者，悠闲者与劳碌者，彼此之间由羡慕发展至嫉妒，由嫉妒酿造成仇恨，再由仇恨演变成大开杀戒的情况屡有发生。温哥华的富豪被杀案，听说得还少吗？还有弑母案、杀人分尸再邮寄等疯狂也可能只在加拿大发生了。 社会地位呢? 如果将加美华人比较一下，就可以发现，在进入中产阶级或者拥有自己住房以及投资房的比例上，华人也是傲视其他族群，甚至是主流族群，这一点几乎没有太大区别。 在进入教授圈子的比例上，美国华人应该稍稍强过加拿大华人，这与留学人才的素质有关，也与加美大学在教授位子的开放度上不同有关。在企业界，美国华人可以说遥遥领先加拿大华人，美国著名的华人领军企业，尤其是在高科技领域，比加拿大多。 但是，在华人参政上，加拿大华人一点也不逊于美国华人，联邦国会议员的华人数目，加拿大华人比美国华人多，这是因为华人人口在总人口的比例上，加拿大华人超过美国华人。 在北美的华人们，你们是不是也这么觉得呢？