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1 康爷是个货车司机，短途长途都跑。那时，我在一家企业做财务，他每个月会过来结运费，一来二去就熟了。其实康爷不过三十多岁，只是成家早，面相老，为人又耿直豪爽，在圈内混得风生水起，不知是谁起了头，“康爷”就这么叫开了。我俩很投缘，我常常会在晚上7点到11点之间，忽然接到他的电话：“眼镜，我还有半个小时就到了，老地方，吃宵夜。” 他说的老地方是离我家不远的一家串串店，店面不大，味道极好。他和老板很熟，打了招呼，不让老板收我的钱。我一抢着付钱，他就嚷嚷：“坐到，坐到，你个拿死工资的，挣得到几个钱，我跑一趟车就够你挣一个月的了。” 我眯起眼，“滚！” “嘿嘿，你们文化人安逸，不像我们这些大老粗，就只能干些粗活累活。你看，我这手，哪像你的啊，白白净净的……” 最近，司机圈里有传言说他有了姘头。趁着酒兴，我问他：“你是不是有情况？听说你副驾驶上经常坐着一个女人哦！” “锤子，听他们瞎吹，我是那种人吗？” 事实还真是如此。那个女人开了个小旅馆，康爷跑车时，常住在那里。先是住在客房，后来直接搬进了老板娘的房间。藏着捂着一年多后，还是东窗事发了。最先发飙的是他的父母，本就火爆的老头指着他的鼻子骂了个狗血淋头，要求他立马和这个野女人断个干净。康爷不合时宜地辩驳了句：“她不是野女人。” 老头气急败坏，抄起茶几上的水杯就砸了过去，“你个狼心狗肺的东西！” 康爷落荒而逃。婚最终还是离了，不是因为那个女人逼得紧，而是因为嫂子眼里揉不得沙子。康爷心中有愧，主动留下了全部存款，只带走了用以谋生的那辆五桥车（15米长半挂车），而后和那个女人扯了证。 2 结婚后，康爷约我们吃饭，正式介绍了那个女人。见那女人第一眼，我就觉得这活脱脱就是一个女版康爷，太有夫妻相了。 “这是你嫂子。”康爷介绍道。我对这位刚上位的新嫂子还有点排斥，只是客套地笑了笑。她大概也看出了我的别扭，主动上前说：“我姓杨，你就叫我杨姐吧，我喜欢别人这么叫。” 那天饭桌上，几个朋友一个劲地灌康爷酒。虽然康爷平时就爱喝两口，但酒量不行，很快就招架不住了。司机老吴闹得最凶，不依不饶地又给康爷满上，“这是喜事，得喝高兴啊，不喝就是看不起兄弟。” 坐在一旁一直没怎么说话的杨姐忽然站起来，端起酒杯，满脸笑意，“既然都是兄弟，那你肯定知道他酒量不行吧。这样，我们俩喝，先说好，今天不醉不休！” 老吴来了兴致，两人还划起酒拳来，“三星照啊，四喜财啊，五魁首啊，六六六啊，七个巧啊，八匹马……” 但没想到，无论是划拳还是喝酒，那个女人都是个中高手。很快老吴就顶不住了，连连求饶。这一次，换她不依不饶。我们有心帮老吴，都被那个女人挥手挡开，“别啊，先可说好了，不醉不休。初次见面，怎么也得给足兄弟面子啊！” 这摆明了是要杀鸡儆猴。告别时，老吴已吐得肝肠寸断。那个女人扶起早已醉得不省人事的康爷，笑容满面，“兄弟，对不住了，我先带他回去休息。他这人啊，就几瓶啤酒的量，要喝酒别找他，找我，肯定能喝高兴。” 我们面面相觑，大家一致认为：这女人不简单，一看就是长期在社会上混的，绝不是个能安安分分居家过日子的人。那个时候，我们私下里都用“那个女人”来指代她，语气中多少带了些不屑。 3 婚后，那个女人掏钱买了一套二居室，康爷也恢复了跑车生活。可没多久，平静的生活就被打破了。离婚后，原本乖巧懂事的儿子忽然变得叛逆起来。一次，他跑到工地上，站在离康爷几步远的地方，以迅雷不及掩耳之势掏出一把刀，直接刺向自己，撕心裂肺地吼道：“我恨你一辈子！” 好在抢救及时，孩子有惊无险，却拒绝再喊康爷“爸爸”。孩子眼中恨意让康爷身心俱疲，他变得沉默起来，开始到处联系货源，恨不得一天24小时都在路上跑车。一天晚上，他从达州跑车回来，约我在老地方吃宵夜。一段时间没见，康爷整个人都瘦了一圈，胡子拉碴的，完全没了昔日的精神气。没多久，我们就都醉了。康爷拿起啤酒往杯里倒，手有些不稳，洒在了桌上。忽然，他冲我发起火，“妈的，老子算是看明白了，交你们这些朋友有个球用！一个个看到老子往悬崖下跳，都不晓得拉老子一把。” 我不服气，“爬哦，老子当初觉得不对头，问你好几次，你娃哪一次说实话了？自己管不住老二，图新鲜找小三，怪得了哪个？” 他像个被戳了个洞的气球，焉了下去，反复地念叨：“我后悔啊，我对不起你嫂子，对不起儿子……” “嫂子多好的一个人啊，那个女人有啥子好……” 我附和道。说着说着，我忽然觉得有点不对，回头一看，惊得差点跳起来——那个女人就站在我后面，不知来了多久。冷风一吹，我打了个哆嗦，清醒了大半。她平静地看着我，“我来接他回去，帮你喊辆车不？” 我连连摆手，“不用，不用，我就住在前面，不远。” 她弯下身，费力地把康爷扶起来，又摇摇晃晃地把他塞进出租车。看着她的背影，我有点心虚。 4 没过多久，康爷性情大变，像是换了个人。最初是变得特别能说，聊国家大事、国际局势，逮着谁都能说上半天。当他再一次拉着我从下班说到深夜时，我实在吃不消了，“操，你以前不是这风格啊！我就是一俗人，咱们就聊聊平头老百姓的事，别整得这么高大上行不。” “粗人就没资格关心国家大事了？我告诉你，眼镜，我去整副眼镜戴起，一样是文化人！”他怒目圆瞪。 “我没那意思，这不是讨论累了，放松一下。”我随手打开电脑。康爷一把摁掉电源，满脸鄙视，“成天想些没用的，我给你讲，从目前形势来看，我们国家肯定能灭了小日本……” 同时，他也变得很暴躁，动辄就会破口大骂。不是以前大家熟悉的那种心照不宣的调侃，而是正儿八经地骂，脸红脖子粗地骂。有一次，一个司机搭他的车，被迫当了一路听众正昏昏欲睡时，忽然，一辆宝马超了过去。康爷忽然怒不可遏起来，硬是要和那辆宝马较劲。脚下猛踩油门，手上狠砸喇叭，还把脑袋探出窗外，放声大骂：“我操你妈，开辆宝马了不起啊，信不信老子把你碾成渣渣……” 眼看着已进入癫狂状态的康爷，那司机瞬间就清醒了，默默咽了口唾沫，拽紧安全带，一过收费站，便借口下了车。康爷的名声很快就臭了，大家开始有意识地疏远他。不知道是不是感到了大家的排斥，康爷也终于消停了下来，但却又掉入了另一个极端——阴沉得过了头。不抽烟，不说话，有时候饭也懒得吃，车也懒得开。不管走到哪儿，都能迅速制造出一片低气压，让人非常不舒服。大家私下里开玩笑：康爷现在脾气这么怪，那个女人是竹篮打水一场空，钱没拿到，人也没得到，肯定要散伙。 5 那个女人是第一个想到康爷可能是得了病。她连哄带骗地陪他去医院做了检查——躁狂抑郁症。躁郁症是情感障碍类疾病中自杀率最高的，比抑郁症更隐匿，也更有杀伤力。得了这种病，病人很长一段时间甚至终身都将陷入一种循环——先是躁狂，然后进入时间长短不等的间歇期，再进入抑郁，而后重新开始躁狂，再正常，再抑郁……像是坐过山车，不是在浪尖，就是在谷底。有病人是这样形容的：躁的时候想砍别人，郁的时候想砍自己。当康爷又一次跑到我出租屋里，他什么也没说，就静静地躺在沙发上盯着天花板发呆，那个女人在一旁恳求我，“麻烦包容一下吧，别刺激他，让他安安静静地待会儿，如果有可能，陪他好好说说话。” 3个小时过去了，康爷依然保持着最初的姿势。我于心不忍，决定多抽出时间去他家多陪陪他。每一次去，那个女人都把家收拾的出乎意料的整洁，还做得一手好菜。这推翻了我们当初对她的评价。接下来，她又干了两件大事，让所有人开始心悦诚服地喊她“杨姐”。一是当机立断地卖车，虽然没赚，但也没亏；二是提了把刀往几个老板桌上一拍，把拖欠多年的运费一次性结清。好几本大老爷们抓破头皮都要不回的烂账，她也全都要回来了。我时常想，如果康爷出轨无法避免，那么，幸亏找的是她。 6 一个多月后，我去医院看望做手术的舅母时，无意中碰见了杨姐。她正在一个护士的搀扶下从手术间里走出来，我俩都愣了一下。她迅速低下头，没说话。随后护士把她送进一个房间休息，门上赫然写着“人流术后休息室”。我下意识跟了进去。房间里摆着五张床，就她一个病人。我称自己是病人家属，她躺在床上，没有反驳。护士退出去后，我问：“康爷同意吗？” 她摇摇头：“他不晓得我怀孕了。” 我一下就有些怒了，满口的讥讽：“咋子呢？康爷病了，连娃娃都没资格要了？你这接下来又准备干啥子呢？继续扮贤妻，还是撤漂（离开）？不过也是哈，夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。” 她瞪圆眼，似乎要辩驳，但最终什么也没说，侧过头，不再看我。他想起她的好，不合时宜地辩驳了一句：“她不是野女人。” 屋内陷入死寂。僵持几分钟后，我转身想要离开。她忽然坐起来，“你懂个屁，你啥子都不晓得，凭啥子阴阳怪气地说我？我是个孤儿，从小就想要一个完整的家，安安心心过日子。我比任何人都想要这个娃娃，但是我咋个要？他现在这个样子，我是照顾他还是照顾娃娃？我是不是要给所有人都写一份保证书，才能证明我是真的会陪他治病？”说完她哭了起来。我有些狼狈，“那个，刚才对不起啊，我犯浑了，你先休息，我去给你买点吃的。”说完，慌慌张张地逃出了房间。我提着白粥和清汤抄手回去时，她已经平静了下来，“我晓得你们看不起我，觉得我破坏了他的家庭，觉得如果不是我，他也不会生病。其实你们男的挺不是东西的，出了事，眼睛都先盯到女人。我承认我有责任，但事情都已经发生了，又能咋样？总得把现在过好吧？你说，你们一天到晚没球得事干，老是议论别个的事，有意思吗？” 我无言以对。 7 得知康爷患病后，康爷爸妈就开始经常往他家跑。他们也渐渐接受了新儿媳，只是孩子依然对康爷无比仇视。康爷的病情在加重。吃药，心理疏导，治疗一直没有停。熬了几个月后，康爷还是崩溃了。一个深夜，他撩起衣服，用刀子在肚子上割，像拉大锯一样。看着翻开的皮肉，流出的鲜血，他痛快地笑了。诡异的笑声惊醒了杨姐，她腾地一下坐起来，尖叫一声，一把夺下康爷手中的刀。手术很顺利。康爷再次醒来时，痛苦地发现自己竟然还活着。他愤怒不已，挣扎着要拔掉身上乱七八糟的管子。我们手忙脚乱地压着他的四肢及身体，防止他乱动。他青筋暴露，对着杨姐歇斯底里地吼道：“你他妈疯了，要你救我了？我是精神病，精神病，要疯一辈子，好不了的，还不如死球算了！你给我滚，有好远滚好远……” 杨姐一挥手，啪啪几耳光，打断了康爷的暴吼。她双目通红，浑身发抖，死死地盯着康爷几秒后，忽然侧身一挥手，把床头柜上的一干物品“哗啦”一声扫落在地，在狭窄的病房里来回走了几圈后，又折回来，“啪”地一声打了康爷一巴掌。 “你有病了不起啊？有病你就随便糟蹋人啊？有病咋了？有病就治呗，一年不行两年，两年不行三年，十年八年不行就治一辈子，有啥子大不了的？那么多得高血压、糖尿病的，有几个治好了？一样得治一辈子，人家要死要活没有？那些断手缺脚、眼瞎耳聋的，一辈子残疾，不也照样活得好好的？我他妈都没嫌弃你，你嫌弃啥子，你他妈个怂货……” 康爷安静了下来。接下来的治疗进行得很顺利，药物的副作用也随着长期服用而逐渐减少。 8 3个多月后，处于间歇期的康爷约我去他家吃饭。他的精神状态好了很多，冲我咧嘴笑道：“眼镜，趁我还清醒，今天得好好聊哈。这间歇期也太短了，说完就完，必须得抓紧过，一分钟都不能浪费，说不定明天一睁眼，又他妈抑郁了。” 絮絮叨叨中，康爷告诉我他们准备搬家了。医生推荐了一家成都的医院，杨姐把这边的房子卖了，去那医院附近另租了一套，一是换个环境，二是方便就医。 “你晓得我当初咋个和她好上的不？” 难得康爷愿意说起这事。 “有一次，一个兄弟临时出了点急事，喊我帮他拉车木头去彭州。我晓得他那是黑木头，手续不齐全，但碍于兄弟情面，还是硬起头皮答应了。那天正好你杨姐当时也要去彭州办点事，就搭上我的便车。” “到了厂里，正要下木头，一个工人忽然慌慌张张地跑进来，说林业局的人来突袭检查了。老板的脸一下就白了，刚说了声‘要遭’，两个穿制服的执法人员就过来了，一个检查询问，一个拍照。” “我赶紧给那个兄弟打电话。他也慌了，没想到第一次拉到这边来卖，就遇上检查。他喊我找老板想想办法，看能不能私了。” “老板把他们请到办公室喝了会茶，然后出来找我，咬牙切齿地低声骂道：‘妈哟，都是些喂不饱的狼，太黑了，张口就要5万。’比起一整车的木头被没收，5万的损失要小得多。那兄弟认栽，说马上给我打钱。” “你杨姐，真是精啊。她说和我去取钱，结果拉起我喊了个出租车直接去林业局了。她看了所有贴在墙上的工作人员照片后，很肯定地告诉我，那两个人根本不是执法人员，是和老板串起来想黑吃黑的。” “回到厂里，她搬出在林业局看到的局长姓名，说已经找人打探清楚了，今天林业局根本没派人出来……几下就把老板诈出来了。” “我当时就觉得，这个女人太能干了。后来我才慢慢晓得，她是个孤儿，早早就出来讨生活。端盘子、摆地摊、当黄牛……凡是能养活自己的，能做的，都做。你说，她是不是很能干。”康爷一脸骄傲。他顿了顿，朝厨房方向努努嘴，压低声音，“妈个傻婆娘，那么精灵，难道就不晓得我这个病是好不了的，非要在这耗起。” “她去学了做串串，说等手艺好了，开个串串店。她以为店是那么好开的嗦，真以为自己有好能干。”他扭过头，眼睛有些红。结语康爷的病治了快5年了，一直没断根。中途有几次发病得厉害，不过都挺过来了。好在他现在心态调整得很好，“我都是老油条了，翻来覆去也就那么回事，熬过来就好了，怕个球！” 杨姐在医院边上开了一家串串店，生意不错。康爷父母也过去了，方便在他发病的时候帮忙照顾。只是，这么多年过去，他的儿子依然恨他。

仅仅20秒，散打选手徐晓冬把太极拳师雷雷打得倒地不起、满脸是血，雷雷没有招架之力，更无还手的机会，干净利落的战斗仿佛让人听到一代经典街机《拳皇游戏》中熟悉的“KO”声响起。　　在业内人士看来，在这场比武中，“太极雷公”失利的原因是没有建立“同态防御”。　　张付是国内著名战术格斗体系训练专家，著有实战《以色列防身术》等多部教材，同时也教授过省队搏击运动员MMA技术。他在看完上述视频后告诉《凤凰周刊》记者，搏击讲求“同态防御”，也就是对方用拳法，那么我也要有拳法及防御拳法的方法。对方用腿法，我至少要有防御腿法的方法。即：形成格斗技术上的一种对称关系。　　所以，一方面，太极拳本身对于拳法防御的专项练习较少，另一方面太极拳长处在于各种关节技、摆脱技以及摔法等，而这些技能都需要在对手近身缠斗或者互相抓牢衣服的前提下使用。练习MMA的徐晓冬用连续快拳直接击倒对方，根本没有给太极拳发挥优势的机会。　　不过，对于许多网友认为，这个视频证明了中国武术不如西方武术。张付认为这种观点属于以偏概全。首先，太极拳仅仅是中国武术的一种，并不能代表中国所有武术，甚至也不能代表中国古流武术。其次，视频中的“太极雷公”也代表不了整个太极拳。　　在张付看来，没有必要纠结于中国武术和西方武术谁强谁弱，各种武术都是在相互借鉴，比如MMA中就吸收了泰拳的腿法，柔术的地面降服技等技术。所以，在这种情况下，中国武术的定义应该是“只要是中国人使用的武技，都可以称为中国武技，中国人使用了MMA技术，那MMA技术也就融合到了中国武技之中”。　　“中国人用的武技就是中国武技，我们要扬长避短，积极学习别人先进的东西，别人拳法好就学他的拳法，别人地面技好就学习他的地面技，别人体能训练科学就学他的体能训练；同时改良自身不足的东西，去除舶来技术实用性不强的东西，以更全面的格斗体系重塑中国武术。”张付说。　　职业对业余　　39岁的徐晓冬散打出身，从拳坛退役后做直播、培训、建设行业组织。他很嚣张，在公共空间里直言不讳，像许多人否定中医一样来否定传统武术，高举“武术打假”旗帜，丝毫不顾及门派、宗师之间错综复杂的辈分关系，反正不是武术圈的人。　　当徐晓冬对太极拳开炮，称“传统（武术），太极为首，都是骗子”。一语既出，满座哗然，因为这属于砸人饭碗的行为，你把人家的招牌全扔地上踩，人家不跟你急才怪。果然，许多太极拳师在网上与嚣张的徐晓冬打起嘴仗，骂不如干，有人同意跟徐晓冬单挑，正中徐下怀。43岁的太极拳师雷雷接招了，他练的是大名鼎鼎的杨氏太极，深信太极之厉害。至于网上的观众们，无论是站在散打还是太极一边，一看两个高手要真正过招了，那个激动啊，中国人素来喜欢看人打架，更别说两大门派的高手打架了。　　徐晓冬飞到了雷雷所在的城市成都，他只穿着短裤和拖鞋，神情很轻松自然，一点都不把即将一对一过招的太极高手放在眼里，因为他深信太极拳不堪一击，这是信仰。雷雷则穿戴得很有传统逼格，手里揉着核桃，喝着功夫茶。徐晓冬内心肯定鄙夷太极的这些繁文缛节，摸核桃对练拳有鸟用？远不如一对哑铃。至于程序繁琐的功夫茶，远不如从冰箱里拿出一罐红牛，又便宜又有效。比赛规则很简单，不插眼睛、不踢命根子，其他怎么打都行。没有护具，也没有拳套，不过太极拳本来就不需要这些舶来品。　　结果，就是两边实力差距悬殊，徐晓冬轻松结束战斗。这几乎是必然的结果，因为徐晓冬这种格斗选手是经过多年实战磨练出来的，而雷雷从未有过类似的针对性训练。　　不过，对于传统武术“死忠粉”来说，这一场面并不能说明传统武术不行，而是雷雷根本不是传统武术的高手，高手们一出招就能干倒徐晓冬，但高手根本不屑于跟徐晓冬这种没文化、没档次的人过招，那是自掉身份。这就是传统武术的套路，几十年来屡试不爽，自己给自己颁奖和封神。　　高手总是“隐藏”在民间　　如何打败对手，其实道理很简单，力量、速度和耐揍。但要做到这三点，则不是容易的事，它跟任何体育赛事一样，需要专业的现代化训练，这一路上要烧钱，也耗时间。可以不夸张的说，拜师学传统武术，远不如去健身房花钱，同时再买蛋白粉和肉吃，浑身长满肌肉，力量必然上涨，因为发力全靠肌肉。当然传统武术不认同基于生理学、解剖学的道理，他们的理论一套一轮，发力来自气啊脉啊，什么丹田啊，总之是虚头巴脑的一套东西，堪比法左的后现代理论。当然也有人事后指点雷公该如何防御和反击，但按照他们的办法，雷公使用的就是现代搏击术了，那么代表太极出征还有什么意义，按行规说这是欺师灭祖的行为。　　人们相信，在中国民间，隐藏着大批盖世功夫高手。但是，在曾与民间各种门派高手交流过的当代体育家们看来，这些人实战时几乎不堪一击，而CCTV等电视台举办的“武林大会”中，各种听上去名称甚响的门派掌门人对决，在公众面前，最后都变成了推操拉扯比赛。而历次中方作为主场、冠以“中X”名号的比武，有人揭露真相：这种邀请外国业余或退役拳手来中国，然后让职业散打运动员与之对阵，只是一种阿Q式的胜利。　　武术在民间有着深厚的信任土壤，《搏击》、《拳击与格斗》之类武术杂志的体校广告，比如：“100天打通大小周天和全身经络；丹田内气外放，掌劈12公分厚石碑；铁拳砸穿12公厚石碑；铁布衫抗大力士铁棍暴打，大客车直接重轧无损；轻功踏雪无痕；内功可达龟息的境界；力战群敌如无人之境......”就为民间许多“武痴”深信不疑。　　真相是，民间不会有武林高手，就像民间不可能找出一个110米栏比刘翔快的人一样。曾任《武魂》杂志主编的魏瑉(蓝石)先生，他从1989年到1993年期间曾走遍名山古刹寻找传说中的高人，“我走访了山西、广东、江西、湖北、甘肃、河南、山东、四川……武当、青城、崂山都去过了，甚至还到日本拜会了少林拳法联盟，但结果令人失望。”魏瑉说：“我拜访到的很多武术家都是一些著名门派的掌门人，论名气、理论在民间可谓一流，但多为‘说故事’——讲述自己或者祖师爷如何如何厉害，哪年曾经打败过某人。他们多是手捧祖宗拳谱讲道，少有常人想像中的实战能力。” 　　1953年，吴式太极宗师吴鉴泉的长子吴公仪（鉴泉太极拳社社长）与白鹤派拳师陈克夫的一场生死比武，在港澳官民和新闻界引起震动。比武原因是吴公仪号称“南北无敌手”，陈克夫遂发起挑战，各大报纸还为此引发了激烈的口水战。到底如何定输赢，在各方面的挑唆怂恿下，双方签下生死状，决定由实战来“话事”。但香港法律严禁决斗，双方最后移师澳门，并向总督保证决不搞出人命，终获批准。　　若只看作家与记者当时的描述，读者脑海中所显现的比武场景必定像经典功夫片一样精彩绝伦，—“兔起鹘落”、“快如闪电”、“腿起生风”是当时文字描述中常用的词。很不幸，这场比武留下了影像，并且是目前发现的中国武术留下的最早实战影像。这个影像被挖掘出来后，无论是那些把武侠影视中的打斗当武术的观众，还是对世界搏击运动已颇为熟悉的人，都发出了一面倒的耻笑。“还不如两个妇人打斗”，“这是高手在较量吗，连小孩玩闹都不如”…… 这种刻薄的评论是看过这个比赛影像的人最常见的评价，“惨不忍睹”已算是非常公正的点评。　　民间武术大多没有经过对抗训练，一上擂台就“不管练习什么拳，最后都成了王八拳”。对抗起来根本没有反应，挨上两下就不打了。而在1980年和1981年，北京搞过散手试点，当时来自民间的参赛拳手有上百人，包含了八卦、太极、大成等等拳种。“但比赛刚开始没两天，一看进入半决赛的选手，都是练习散打的了。”梅惠志说。“有一位练习八卦掌的，比赛开始了，他还在那转圈子，被我们的队员追上去，踢了两脚，就不打了。”梅惠志说。那一次，最后冠军都被体校队员拿下。 1987年，梅惠志带队参加武当山全国武术擂台赛，这一次的场面比北京的散手试点更加热闹，赛场上有扮成武松模样的，还有和尚、老道……比赛前的表演架势挺吓人。有人一掌把木板中的铁钉子拍了出来，可一上台打擂，那人只挨了一脚，自己就跳下擂台了。还有一位神秘人物，自己爬上擂台要求比赛，当地组织者要求他先报名，但遭到拒绝，理由是“不敢留名，打完了再说”，并自称已经“毫无欲念，不吃荤腥”。看到这种情形，梅惠志专门交代队员不要踢第二脚，因为第一脚把人踢倒，第二脚必然会踢头，这样会导致这些没有任何对抗训练的对手直接休克。　　民国时期的武术“神奇”在哪里？　　在民国时代，武术一度被称之为国术。1909年，陈其美、宋教仁等即委托陈公哲组织“精武体操会”，训练人才，此为后来闻名的“精武会”的前身。1928年3月，南京国民政府建立不到一年，就在南京西华门头条巷6号设立了中央国术馆，此后将它发展成一套从中央到县级的武术推广体系。国术馆的宗旨是培养师资、推广武术、审编教材。当年10月，国术馆举办了第一场全国武术国考。以打倒对方为胜，规则较为开放。但随着抗日战争的爆发，社会动荡，民不聊生，经济萧条，国民政府内忧外患，没有闲暇顾及武术的发展，武术就只能自谋出路了。国民党对武术的态度，与对中医的态度颇为相似，一开始当作国粹大力弘扬极力推广，后来理性逐渐占据上风，遂逐渐让其退出官方体制，回归民间生存。武术在台湾，传统的国术实战比赛也是逐渐被现代搏击术的散手（即散打）替代。　　就像中国有中医，印度有印度医，阿拉伯有天方医一样，武术也并非中国独有，几乎所有民族都有自己的格斗类传统。但是，多数民族的传统武术都存在着漠视技击，较注重仪式与文化，表演特色较为突出的特点。如印度传统武术“卡拉瑞帕雅图”，巴西的“卡波拉”，锡克人的“盖塔卡”，拉美黑人武术“踢瑞瑞卡”。相对而言，由于日本古代有武士制度，欧洲有骑士制度（更早的希腊罗马有尚武好勇传统，其拳击和斗兽极其残酷），有着一个长期以习武、作战为生的阶层，制度也提供了合法的定期比武机会，其武术的技击色彩更为突出，所以，欧洲和日本成为现代各种格斗术的发源地和推动力。　　近现代，泰拳在官方的有力支持下，经过多年改良，去除奇怪无效的招式，大力引进西方拳击的技法、规则和训练方式，再加以泰化，成为世界上最盛行的武术之一，被各种流派所借鉴模仿，也对自由搏击的发展起到巨大推动作用。而中国武术，则由于在中国独特历史中演进出各种复杂神秘的门派，使得民间武术家们花在区别于其他流派的招牌性动作和仪式的心思更多，其表演特征更为强烈—或许这是中国功夫片大行其道的一个原因。　　若把中国民间各门派的宣传资料浏览一下，可发现不少共同特色：　　1、一般都具有辉煌悠久的历史，有些门派的祖师爷还是古代著名的皇帝，但在正史中无法证实；　　2、有着像超人一样无敌的师祖或师父的传奇故事，如曾击败过诸多来历不可考的外国拳王、元首保镖；　　3、都号称从未遇到对手，从未输过；　　4、都缺乏实战的影像资料和权威报道；　　5、现实生活中的掌门或高人，几乎从不出手实战；　　6、越是古代越有高手，绝技越多，越厉害。　　而这些恰恰又与现代的常识相悖，现代观念认为，总体而言，人类是越来越先进，而非今不如古；只有经过专业化体系下产生的事物，才能是最优秀的；一种事物要不断经过竞争交流，才能日益提升其质量，闭门造车的结果正好相反；一种事物要使人相信，得拿出经得起质疑检验的证据。　　怀着对中国文化热爱的情结，民间层面，对传统武术实战价值的追寻一直没有终止。单迄今，追寻者到最后都饱含着失望与沮丧退去。1980年代之后，对传统武术反思最猛烈也最知名的人物是天津传统武术家赵道新。这位生于1908年的老人自幼习武，一生与很多武术名家有渊源。正在全国习武热高峰期，接受《精武》杂志访谈时，他直言传统武术基本不存在技击性，陈诸多武术界弊端，指责谈玄论道、门户之争，曾引起极大震动。　　国家体育总局武管中心刘普雷副主任，自小习武，多年来从事武术研究工作，亲身参与了散打运动的建设发展过程。他说：“民间那些所谓高人，甭管之前招式多花哨，一上擂台就是王八拳、窝心腿。”早些年，一位富商心有不甘，就是想亲眼看见符合自己想像的传统武术实战，花费巨资打造人才，招收了很多小孩秘密训练。他找刘普雷咨询时，刘劝他还是放弃得了，但对方很执着。在训练完毕，内部进行演练拍摄时，对方看了录像，痛心地表示：“算了，别拿出去了，丢不起这个人。”这个计划最后作罢。　　　　凤凰体育讯近日，在四川成都的一间武馆上演了一场搏击比赛，比赛双方是来自北京的格斗狂人徐晓冬对阵成都太极宗师雷公魏雷，最终，魏雷被20秒KO。如今，魏雷接受采访回应了此事。　　“我没有受伤，只是额头上擦了个小口子，站立的时候基本没有打到我，主要是倒地挨打了，真正打得是倒地那几拳。为何迎战？首先一个败兵之将，的确难以言勇，这次是由于两个人产生了意见性分歧，采用动手解决的方式，我不接受徐晓东对太极拳的质疑，对于应战我不纠结，我就是想做，每个人活着都有价值，我站出来就是证明自己的价值。”魏雷说道。　　现在，有人质疑太极拳是骗人的，魏雷表示：“有人说我是骗子？现在，人们对太极拳有误会，我不想人们说，你这练习传统武术的是假的，都是套路，我们教的东西跟时代、竞技体育不相符，但我们没有骗任何人。” 　　传统武术不敌自由搏击了吗？魏雷不这么认为，“人们想理解成代表传统武术，我们只代表自己，并不代表传统武术和自由搏击，中国千千万万练传统武术的，我只是小学生级别的，我败了，如果赢了会说牛逼，反而我败了，会有人真正站出来。”