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　　9月25至29是加拿大认识问题赌博周，本报特编辑本期特别报导，推广赌博相关的教育信息，以期减少华人社区的问题赌博情况。　　自古以来，黄、赌、毒被视为最不耻的恶习，也被视为违法犯罪。然而，随着世道的转变，在过去十年间，赌博在加拿大以前所未有的速度增长。但是，大家必须了解的是，赌博并不仅仅是一种娱乐活动。　　有关赌博成瘾，导致倾家荡产的故事，生活中并不鲜见。每人选择赌博的原因各异，赢取金钱、社交应酬、寻求刺激或消磨时间。不过，对某些人来说，赌博可以在他们生命的旅程中造成严重的影响。随着博彩业普及化，因赌博问题而受到影响的人数不断增加。　　在北美，赌博的形式多样，有赌场、赛马、彩票、泵波拿、动育博彩等等。而在华人社区，赌博更是一种普遍的社交活动。对大部分人来说，闲来跟朋友打麻将，或者上赌场花十元八块，只是一种无伤大雅的消闲活动。然而，一旦发展成赌博成瘾，泥足深陷，就会影响到个人及家庭生活。　　家和专业辅导中心注册戒赌辅导员方紫君表示，在家和接受辅导的人，年纪由18至87岁不等，以40-55岁占大多数，达40-50%;60岁以上占30%;男性占70%。在教育水平、收入上没有特征，有教育水平较低的，亦不乏有博士及专业人士等。　　赌博毁坏健康人生　　16年前，在多伦多西边一间咖啡厅里，有一位50岁左右的越南裔男士，总是会在旁晚的时候来买咖啡。每次来到柜台前，他都会从口袋里掏出一把零钱，“小号咖啡，”服务员一数，硬币不多不少，刚好买一杯小号咖啡。　　这位男士很健谈，他常一边喝着咖啡，一边讲他的过往经历。他曾在一间地下麻将屋当保安，每天可挣100元现金(在当时是一个很不错的收入)。那时，他花钱很大方，从来不用零钱。每次买东西的零钱都会放到一个罐子里。后来染上赌博把钱都输光了，他每次来买咖啡，都要数罐子里的零钱。　　每当故事讲到这里，男士脸上的表情开始变得复杂，那是一种夹杂着伤感的得意。有时候，他会兴高采烈地拿着一张赌场寄给他的免费午餐卷(coupon)炫耀。有人问他：“你会去吃吗?”“当然会，只吃不赌”他说。至于他会后做到，没有人知道。　　经常出人咖啡店的还有另一位越南裔男士。据说，他也是有赌瘾的。赌博让他赔掉了房子，老婆领着也孩子离开了，剩下的只是一部价值数千元的旧车。　　赌瘾难戒　　几年前，在多伦多市中心的某食物银行发放中心，偶尔会有一个中国女士来领食品。据说，她曾是大陆某沿海城市政府官员，制度的漏洞曾使她有机会拿公款去澳门赌博，移民加拿大以后仍然赌瘾难戒，经常出入多伦多周边和渥太华的几大赌场。　　这位女士偶然也赢钱，最多的时候一次赢4万，但大多数时候是输得精光。但她仍不收手，变着法子找朋友借，甚至打电话找大陆的亲友借，只要弄到钱，就会继续去赌场。赌博不仅赌光了她自己的所有积蓄，连生活都困难。　　据家和专业中心提供的资料，赌博行为大致分为三类：娱乐性赌博、问题赌博以及沉溺赌博。(shutterstock) 　　认识赌博　　据家和专业中心提供的资料，赌博行为大致分为三类：娱乐性赌博、问题赌博以及沉溺赌博。娱乐性的赌博就好像其他消遣一样，只是一种空余时间的活动，输赢不会令人太过在意，也不会特别记挂。　　问题赌博是指赌博已不再是一种令人欢愉的活动。输赢变得十分重要，而且这项活动所花的时间及金钱，还会影响当事人的经济情况、家庭关系、个人情绪、健康或工作的表现。因赌博而出现的问题，对个别的人虽然带来不同程度的影响。开始时，可能只是间或忽略了时间及金钱的预算，又或者被家人抱怨花钱太多，没有时间陪伴他们等等。但若不及早处理，情况便会变得愈来愈严重，发展成为沉溺赌博。　　沉溺赌博在心理学上称为“病态性赌习”，即是俗语“赌瘾”，它是一种渐进式的行为失调，与其他瘾僻一样，一旦染上，就会渐渐失去自制能力。　　赌瘾形成有三个阶段　　家和专业中心资料显示，许多研究认为，染上赌瘾(病态性赌习)并非单由于贪念或意志薄弱所致。就好像有人患神经衰弱或抑郁病一样，患者自己未必能自我控制。赌瘾的成因很多，通常与个人成长经历、环境、对压力的处理，以及生理、心理等因素有关。有三个阶段：　　赢钱阶段：中国人说的“输钱皆因赢钱起”。有沉溺赌习倾向的人，开始时跟大部分人一样，只是为娱乐或出于好奇心。不过，普通人赢了钱，就只会当是自己好运，高兴一时，就会收手;但对有赌习倾向的人来说，这种满足感会异常强烈，一有机会，就想再捕捉刹那的刺激感。　　久而久之，这种强烈的渴望抑制了理智的思考。赌博的刺激，以小博大的心理及别人的赞美，都会令他们不自觉地增加赌博的行为，他们也会认为自己赌术高明，幻想自己能够一朝发达。无形中，他们赌博的次数越来越频繁，注码亦越来越大。这种情况可以维持几个月，甚至几年。之后，便踏入第二个阶段。　　追逐阶段：这个阶段的特点是“放不下”;越想越觉得不值。赢了就加大注码，希望把以前输掉的钱赢回来。输了就更加觉得不忿，认为“有赌未为输”，只要有赌本，就终有一天会运转乾坤。这种追逐渐渐占据了他们的生活及思想。越是要追，就越不理智。不管自己是否有能力偿还债项，都要不断向人借钱。欠债愈多，想在赌局上赢回所失的意念就愈强。为了隐瞒事实，更要编织许多谎言，期望能够在短时间内填数，不计后果。　　在这种情况之下，心情自然烦燥，家庭关系及工作表现都大受影响。一旦谎言被揭穿，情况便更恶化。赌债缠身，亲人及朋友已对他/她失去信心;亦无能力一次又一次地替他/她还债。在这情况下，有些人还未能醒觉，以为只要有钱就能解决问题。于是，不惜向高利贷借钱，甚至用非法的途径去得到金钱。　　危机阶段：在这个阶段，家庭面临破裂，债主临门，有些更会因违法而受检控。在绝望当中，有些人还会以最后的精力及金钱，孤注一掷。结果走投无路，情绪变得极度抑郁，甚至会有自杀的念头或行为。　　借助辅导病态性赌习也可改善　　病态性赌习是可以透过辅导过程中得到改善的。但预防胜于治疗，最重要的就是要对这个问题有所警觉。一有问题的迹象，就应及早处理;可以跟一个可以信赖的人或者是专业人仕倾谈;不要以为自己仍然能够控制，就掉以轻心，不然，问题就会在不知不觉中恶化。　　据家和中心介绍，也千万不要误以为自已已经暂时停止了赌博，就万事大吉。许多嗜赌者都经历过“心痒难熬”期。有时经济问题虽然已经解决，但过了不久，又痼疾又犯。因此，最重要的就是要寻求问题的根本，作出彻底的改变，才是长久之计。　　关于RGC和赌博周　　赌博周由The Responsible Gambling Council (RGC)发起，其前身为赌博月。由加和专业辅导中心及其它相关机构配合，旨在通过宣传和工作坊，为市民有关赌博问题的知识。　　RGC是一个独立的非营利组织，致力于预防赌博问题。该机构致力于通过创建和提供创新的信息知识来减少赌博风险。它还通过最佳实践研究，标准制定和RG检查认证计划，促进采用改进的游戏保障措施。同时汇集第一手经验的人士、游戏机构、监管机构决策者及治疗专业人士，共同研讨决策，减少和应对赌博问题。　　寻求专家帮忙　　如有问题，可致电家和专业辅导中心，416-979-8299。有专业社工帮助受赌博问题影响的个人及家庭。无论你目前的处境多么困难，只要愿意面对，作出改变，受过专业训练的社会工作者会竭诚协助你寻找出路，勇闯明天。　　另外，安省及大多伦多地区有提供戒掉赌瘾的相关服务机构。可致电热线1-800-230-3505，或联络多伦多、士嘉堡和怡陶碧谷地区的“癖瘾及精神健康中心”(Centre for Addiction and Mental Health，简称CAMH)，电话号码416-599-1322或免费长途1-888-647-4414。　　一语道破为什么角子老虎机总是赢家　　角子老虎机是世界上最流行、潜在伤害最大的赌博形式之一。安省大约有22,000部角子老虎机，安省博彩局还宣布扩充计划，此举会大大增加角子老虎机的数量。　　角子老虎机是赌场庞大收入的来源，该游戏的设计主要让玩家继续玩下去，为经营者获得最大盈利。角子老虎机的某些功能设计经常误导玩家，令他们相信自己的赢面比实际的情况大。玩家需要明白这些游戏设计的内容，可以为一些人带来刺激，但同时亦会误导其他人而造成问题。你了解角子老虎机吗? 　　1、概率　　角子老虎机的赢面通常不是很好。赌场赚钱是因为他们保留了一定比例的赌金。其余没有被扣起的赌金就会以随机赔率形式输给玩家。角子老虎机的赔率是建立在几千和几百万分之一的旋转上，也就是说，每一局的游戏结果都不能预测或计算，今天有玩家从某台角子老虎机赢大钱，并不表示明天会同样的事发生。　　角子老虎机能够盈利，是因为它的内置程序只容许玩家赢得部分彩金。而且角子老虎机是经过设计和测试，以确保它不会输钱。安省角子老虎机的赔率设计是赔出总彩金的85% 或以上，既赌场从每台角子老虎机里可以最多赚取15% 的赌金。　　然而，不是所有角子老虎机都设置同样的百分比。同一个游戏，只要版本设计不一样，它们内设的回报百分比范围从85% 到98% 不等。但由于这些不同版本的角子老虎机看起来都是一样的，玩家是无法知道每个角子老虎机的回报百分比。尽管一般赌博游戏的输赢概率都有可能被计算出来，唯独角子老虎机没有提供所需要的资讯让玩家知晓。　　2、游戏速度(简称玩速) 　　通常角子老虎机的玩速比其他游戏快，所以喜欢这种玩意的人会输得更快。角子老虎机提供一个连续式的赌博，玩家可以在每小时下注多达600 到 1,200次。　　3、重量卷轴　　多数赌博人士都不知道角子老虎机的卷轴是有重量的，所以赢小钱的图案会比赢大钱的图案出现得更频繁。赌场不能用有重量不均的骰子或把很多纸牌叠在一起，但是重量卷轴在角子老虎机出现是常事，大多数玩家并不了解这一点。　　4、不平均卷轴　　不平均的卷轴是指有些卷轴中大奖的图案比其他卷轴少。这样的话，两个大奖图案同时出现的机会远比三个大奖图案同时出现高。这导致玩家很容易有“我差一点就赢”的错觉。　　卷轴高速转动的时候，玩家仿佛看见所有的图案，以为它们出现的概率都一样，事实并非如此，因为他们根本不知道其中的一个卷轴少了赢大奖的图案。　　5、假赢　　假赢是指玩家赢的钱少于他们投入的赌金。虽然玩家整体来说还是输钱，角子老虎机会把这些时刻当成赢局并奏起音乐造就气氛。这样，玩家很容易会有赢钱的错觉。　　6、差点赢　　“差点赢”是指大奖的图案在赢线的上面或下面出现，看上去好像只差一点就赢了。大多数的玩家真的相信他们差一点就赢。事实是，输了便是输了。图案在赢线上下出现并不表示你很快便会赢得累积奖金。　　然而，研究证明“差点赢”会给玩家继续下注的动力，因为他们觉得“很快就会赢”。在安省，赌场可以合法设定角子老虎机的程式，让“差点赢”的场面出现次数比自然发生概率多出十二倍。　　7、停止按钮　　“停止按钮”给玩家一种可以控制的幻觉，实际上按钮对结果并没有任何影响。卷轴开始转动的一刻，结果已经确定，游戏亦已经结束。那即是说，在玩家按按钮的同时，输赢已成定局，只是卷轴要转五到六秒之后才能显示结果。　　8、“代用积分”相对“货币” 　　当玩家把金钱放入角子老虎机的一刻，货币自动就转变成为代用积分，当玩家专注留意他们还有多少积分时，往往忘却他们实际赌了多少钱。这可能会导致玩家“超支”。玩家需要将代用积分兑换成货币才知道他们真正花掉的金额。在安省，很多角子老虎机都有显示下注的总数目，但是，这些显示牌的位置和大小都是很难看到的。　　9、小赢　　玩角子老虎机的时候，玩家可能会遇到频密的“小赢”。这些“小赢”是不足以弥补输掉的总金额，而赢的钱通常再会投注到游戏中，比方说，玩家从一百元开始玩，但结果赌注会多于一百元，因为他们会把从“小赢”得回来的金钱继续下注。就像“假赢”会给玩家一个假像，认为自己表现比实际情况好。同样道理，经历“小赢”的玩家很容易产生幻觉，认为继续赌会令他们中大奖。但事实上，继续玩下去通常会令他们输得更多。一般的人中大奖之后会停止再赌，相反地，“小赢”却鼓励玩家继续赌下去。　　10、鼓励最大赌注　　你是否知道你可以在“一仙”的角子老虎机上每局下注三元吗?这是因为“多线”的游戏中，玩家可以选择同时下注多于一“线”。通常情况下，角子老虎机本身会鼓励玩家作“多线投资”。

不知哪位高人将华人在加拿大的生活概括为"好山、好水、好寂寞"。其意是加拿大虽然自然环境好，但华人仍不免有孤独寂寞。这种感觉来自原有生活方式的变化和对异国生活的陌生。大家以各种方式打发时间，我的一位大学校友每天都提着一个长焦相机在湖边散步，拍摄各种鸟类。拍到鸟后，他会去一个互联网上的鸟站，对照拍到的鸟，找到它的英文名，接着再查出它的中文名后发在微信群里。日积月累，他已经传给我几十只鸟照片了。我恨惊奇，我们周围竟有这么多种漂亮的鸟。我建议他办一个当地鸟类摄影展，配上中文说明，普及鸟类知识。我佩服校友自强不息的执着精神，但内心仍不免有些戚戚然。他是学哲学的,该是纵论宇宙人生的啊!在加拿大，我借以消遣地方有两处，一是社区图书馆，那里可以借到专业的英文书,还有一些中文报刊;二是球场（打乒乓球和羽毛球）。虽然每天都有事做，仍觉得日子过得有些枯燥。看书、运动、做饭，好像又回到了二十多年前的加拿大留学生生活。校友日复一日拍照给我的启迪是，即使身陷孤独寂寞之时，也不辜负生命与生活，也要发出自己微弱的光和热。当然，也不是所有人都寂寞，我邻居Y先生就不寂寞。他有三个儿子、一个女儿，都结婚了，还有两个孙辈，一家十几口住在一所房子里。可以想见，每天晚饭时有多热闹? 对此我非常羡慕。Y先生大约看出我太闲了，跟我说，“有空时我们一起去钓鱼吧！”太好了！我一直很想钓鱼，只是不熟悉当地的鱼情，不知如何着手。微信群里，不时有人晒出大鱼，动辄十几斤、几十斤重的。看得我眼热手痒。 Y先生带我到一家华人开的渔具店，跟老板娘说，“这是我邻居，想学钓鱼，先买鱼票和一套渔具。鱼票是钓鱼的许可证。钓鱼时必须随身携带，无证钓鱼是非法的，要被罚款。不料老板娘问，“为什么要学钓鱼？”我说，“退休了，休闲呗”。“退休了也可以发光发热，别把时间花在钓鱼上。过几年再学吧”。”钓鱼有什么不好？你不是还开渔具店吗？”“我开店是为了生活，为了吃饭。你钓鱼为什么？”我只好说，”我想试着丰富一下生活，如果感觉不好就少钓或不钓”。球场旁边有一个湖，叫苇尔考克斯湖。（WILCOX LAKE）。在加拿大众多湖泊中，它一点都不显眼。但我觉得它很美。打球时，透过落地窗就可以看到它淡蓝色的湖面。如果是秋季，湖边的景色更加多彩迷人。常有人在那里钓鱼。我路过时会去看一会儿,观摩取经。一般钓鱼用的鱼饵是蚯蚓，可以在渔具店买，五元一盒，有二十多只。加拿大的蚯蚓个大，有筷子那么粗。先要用剪刀把它剪断，才能挂在鱼钩上。剪断的蚯蚓仍是活的,甚至被挂在鱼钩上还在蠕动。心慈手软的人做不了这个活。在渔具店,我看到两位中国大妈买蚯蚓,惊奇地问:"你们也是要钓鱼?”“是啊,不然买蚯蚓干什么?”后来我看到过华裔女性钓鱼，不过，女性钓鱼的画面，在我印象里总有些不协调，好像哪里有些不对劲。也许是巧了，我还没有看到过西人女性钓鱼。一次我看到一个华裔女生戴着手术用橡皮手套在处理蚯蚓。她从一个工具盒里取出一把镊子,拽出一条蚯蚓，再用另一只手握着剪刀，凌空剪掉一截蚯蚓。然后再用镊子夹住那段蚯蚓，慢慢地串在鱼钩上。她手指灵活，操作敏捷，就像在做手术。“真敢下手，是医学院的学生吧！真可惜了那双纤巧的手。”我这样想着，悻悻地离开了。还有一次，见到一个西人用假饵（塑料小鱼），钓上了一条半尺长的狗鱼。钓鱼人不愿钓到狗鱼，一是因为它吃食猛，常把鱼钩吞到喉咙深处，不好摘钩，二是它的鱼鳍上有刺，容易扎人。我对假饵很感兴趣。用它至少不用往鱼钩上挂活蚯蚓了。另外，假饵比真饵结实，不会轻易地被鱼叼走。用真饵钓鱼时，你总要判断钩上的蚯蚓是不是还在。如果不在了，你就要换一个新饵。这样查饵换饵会耽误很多时间。我跟那个西人聊，“这鱼太傻了，还是太饿了？连真假鱼饵都不辨？他说，“我不断地用滑轮缓慢地收线，让假鱼饵在水下游起来，跟真鱼没什么区别”。我有些兴奋地问，“如果一条鱼追逐着假饵，又见到了真饵，它会先咬哪个?”“这我说不好，应该是真饵吧.不过假饵的味道也很好.”他打开一个装假饵的小瓶让我闻,里面散发出鱼罐头的味道.原来假饵也是有味道的。我忽然想到,如果同时用真假饵呢?鱼吃食的选择多了,钓上鱼的机会也会多。我问过好几位在湖边钓鱼的人，他们都没钓到、也没有看见别人钓到大鱼。“这么大的水面怎么会没有大鱼呢？” 我继续跟那位西人聊。他说，“大鱼都是从小鱼长起来的，如果小鱼没长大就被抓走了，哪里还有大鱼呢？”“一些小鱼太小了，做不了菜，人们还是把它们带回家煮汤。人们喜欢喝鱼汤，大鱼就没了”。我对他的解释将信将疑，还有些奇怪，他怎么知道喝鱼汤的事？正想着，旁边来了一位华裔大妈，她的一番话刚好给西人的观点提供了依据。大妈好心地对我说，“别在这儿钓了，这里很久没见大鱼了。我就在旁边住，以前常在这里钓鱼。我们邻居有五姐妹，除了周末，每天都来钓。每人分走一天所有钓上来的鱼。她不无怀念地说，那些日子真没少吃鱼。早上在湖边遛弯，经常会检到鸭蛋、鹅蛋”。原来是这样!看来加拿大的生态环境也在慢慢退化，只是不为人注意而已。加拿大对钓鱼有很多规定，如一定尺寸以下的鱼不准带走。有的鱼一次只能带走几条。违者罚款。钓鱼人只好带着尺子，把那些不够尺寸的鱼放回水里。渔具齐了，我和Y先生就到附近的一个苇塘去试钓。很快我们就开张了。看着一条条鱼被拉出水面，在草地上跳跃，有颜色的鳞片在阳光下闪闪发光。我似乎找到了以前在国内野钓的感觉。Y先生高兴地说，“今天开张，我们要钓半桶”。以我在国内有限的钓鱼经验，鱼饵大致有两种，分别是面（面粉或玉米粉）做的和肉类的。喜欢吃肉食的鱼一般动作生猛，往往一口吞下鱼饵。加拿大的鱼就这样，要摘下它们吞下的鱼钩可不容易，因为鱼钩经常扎在嘴里很深的地方。渔具店推荐我买了一把长柄镊子，可以伸到鱼嘴深处，夹住鱼钩后把它摘出来。但不知是我手苯，还是钩扎得太深，每次摘下鱼钩时，鱼嘴部已是血色一片。虽然我喜欢钓鱼,但挂蚯蚓和摘鱼钩两个环节使我不快,甚至有种负罪感。我们去钓鱼很方便，步行几分钟就有一个苇塘。那里鱼很多，只是没有大的。没有大鱼，我们也不气馁。觉得是这个池塘太小了，里面原本就没有大鱼。如果我们去湖里钓，情况自然会不同。我们都不愿意把这些小鱼带回家，因为收拾起来太麻烦，就把它们倒回塘里了。我问Y先生它们能活吗？意思是它们可都是受过伤的。 Y先生说，“放心，没问题！”一次，我们钓了二三十条鱼，Y先生非要我拿回家煮汤。我说没有耐心收拾小鱼。不料他一本正经地说，钓鱼人也要学着做鱼。不然我们的辛苦都白费了。我只好把水桶拿回家。女儿见到高兴地说，“我们把它们养起来吧！”我说，“它们受过伤，自来水养不活”。女儿一听就急了:“养不活？那你拿回来干吗？还不赶快倒回去！她们不都是生命吗？”我无话可说，拎起水桶往外走。天已经黑了，苇塘那里更暗。我深一脚、浅一脚地找到白天钓鱼的地方，连鱼带水倒了下去。水桶轻了，好像心里负担也轻了些。回到家，我还想着那些小鱼，它们也回家了吗？受伤的地方怎么样了？真的不影响它们再生吗？怎么会不影响呢？那么重的伤口！Y先生说没事无非是想安慰我，他怎么会知道有事没事?想到这些，心里又沉重起来。前几天，女儿手上扎了个小刺，刺小到我摘了眼镜都看不见，她还哼唧了好几天呢。鱼的伤可重多了！我决定换假饵钓鱼,就去渔具店，请一位男售货员为我装一套假饵的钩和线。他说，你新学钓鱼还是用蚯蚓吧，等有经验了再用假的。我说，“用蚯蚓太麻烦，假饵也可以钓鱼嘛”。售货员说，“假饵的鱼钩、鱼漂以及钓鱼的手法都与真饵不同，人家用假饵钓上鱼，你未必能钓。”“钓不着没关系,我只是想试一下嘛”。我告诉他，我想同时用两种饵。他眼睛张得大大地看着我，好像以前没见过那样，接着脑袋摇得像个拨浪鼓，“没有这样钓的”，“没有这样钓的！”他最后也没给我拿假饵，还说，你刚学钓鱼就想省事，怎么能学好钓鱼？如果连挂蚯蚓都嫌麻烦，就不要学钓鱼了”。这小店真有意思，宁可不做生意，也要推销它的“人生指南”。没买到假饵，我也没在意。他们无非在坚持一种专业精神而已，而且还透露着为我着想的热心。在商业化对社会的影响如此之大时！，能听到这样的肺腑之言也不容易呢！后来，我又问了Y先生和别的钓鱼人，他们都认为是可以同时用两种饵的，至少可以试试！想起小店的教条刻板，我就惋惜不已。要不是他们阻挠，说不定我都钓到大鱼了！女儿对于生命的看法与我相差很大，我们时有争论。她几次说要跟我钓鱼，我都没敢安排。怕她见到血腥后不再吃鱼，甚至不吃我做的饭了。她已经抱怨，“一想起冰箱里有一盒蚯蚓就恶心”。家里飞进一只苍蝇，我的反应是找苍蝇拍，她的反应是打开窗户，把苍蝇轰出去。走在街上，她眼睛不放过任何一只动物，无论是野兔、松鼠，还是猫狗等宠物。她看见动物时那种两眼放光的冲动让我担忧，担心哪天遇上一只熊，她也会不顾一切地冲上去招呼。在加拿大遇到熊可算不上新闻.生命都是宝贵的，动物都是无辜的。这是加拿大教育的一种理念。加拿大人也是这么做的。不久前，我们邻里生活遭到浣熊骚扰。有人发现浣熊晚上在屋顶上乱跑，影响睡眠；还在天花板上留下尿迹。院子里的一棵梨树上的果实也被浣熊吃了不少。一位邻居还总结了浣熊吃梨的两个特点，一是挑大的、成熟的吃，二是每个梨只咬一口。看着树下一地碎梨，大家义愤填膺，纷纷表示要尽早将浣熊绳之以法。门铃响了，是一位华裔小伙。“我是浣熊公司的”。我大吃一惊：“浣熊都成立公司了？” 小伙笑了，可能笑我被浣熊闹晕了。“我是驱逐浣熊公司的。你的邻居让我们来处理浣熊”。“好啊！你们就赶快动手吧！”小伙说，“我们刚看了一下，在这排联体房屋中，有两家房檐下有浣熊洞。这证明浣熊就是从这两个洞进入到其他住宅里的”。我说，“从哪儿进来不重要，重要的是赶快处理它们！”小伙说，“没有人可以抓捕和伤害浣熊，法律对此有规定。”“你们不是处理浣熊的专业人员吗”“我们是专业公司，有处理动物的执照。为了得到这个执照，我还学过动物行为学呢。但我们所能做的就是把它们赶走”。“什么？只是赶走？赶哪儿去？赶到别人家去？”我有些生气，这也太不负责了！小伙不紧不慢地说，“弄清浣熊从哪进来也很重要，这次处理浣熊的费用将由这两家分担”。我更气了，“你是说我要分担清理浣熊的费用吗？这是什么道理呢？”“你可以将此理解为，由于你没有关好栅栏，浣熊由此进入并侵害了邻居的利益。我看了看屋檐下的洞，距地面三米多高，那是浣熊用其尖牙和利爪掏开的，哪里是我疏于防范？没地方讲理！我说，既然你们有法律、有规定，就执行好了。小伙说，总费用660元，你们两家各付330元。我们免费维护一年，如果一年内浣熊回来了，我们免费驱赶。“驱赶！还是驱赶！你们怎么驱赶？”小伙拿出一个像透明塑料的装置，“这是一个单向门，它只能朝一个方向开。一会儿我们把它装在洞口上，浣熊只能出，不能进。一旦浣熊出来了，我们就拆掉这门，把洞口用铁丝网封死，就像在墙板上打个补丁一样。“你怎么知道浣熊一定会出来呢？”我有些好奇地问。“根据浣熊的生活习性，它不可能在48小时内不吃不喝。因此两天内它一定会出来觅食.两天后我们确认它已出去时，就补好漏洞。它就进不来了。我不由叹道，加拿大人真能包容！什么是包容？包容不是宽容善待你的家人朋友以及你喜欢的宠物。而是接受和善待与你不同的，你不认可的，甚至是那些伤害过你的人或其它生物。这意味着宁可自我委屈，也不伤害生命，打破自然生物圈的秩序。没有这种宽大的胸怀，什么多元文化的社会和谐、多元物种的自然和谐，都是不可能的。付费时，我忽发奇想,“谁说浣熊不干好事？人家这不创造了就业机会，扩大了消费吗？” 不能小看一根钓杆对自然生物链的影响。千里之堤毁于蚁穴。像我这样的新手，一个小时可以钓上十几条鱼，如果时间更长，钓鱼人更多呢？常在水边走，不时会见到鸭鹅在水中嬉戏觅食。那些小鱼就是它们的美餐。如果小鱼大量减少，就会影响水禽的生活环境，导致整个生物链更大的失衡。不能因为加拿大自然环境好，就可以掉以轻心，轻视其它物种的生存权利。休闲娱乐、亲近自然有很多方式，何必非要钓鱼呢？我为钓鱼花了两百多元，至今连口鱼汤也没喝到。要是去超市买鱼，可以放满半个冰箱了。看来不能再钓鱼了，准确地说，不能再钓小鱼了。但那些八斤十斤以上的大鱼都在哪儿呢？什么时候也让我撞上一次？还是超市好,每次去都可以挑大鱼买! 人们在羡慕或享受加拿大“好山、好水”之时，有没有想过加拿大人坚忍的包容精神？为了“好山、好水”常在，认真地想一想吧！经常旅行的人会注意到,那些最适宜人居的地方,通常也是最适宜植物和动物生长的地方。反过来也一样。这说明，生命的需求是有共性的。人类即使从自私的角度出发，也需要维护其他生命的生存环境。在这个意义上，可以说，加拿大人保护鱼类、浣熊等生物，实际是保护人类自己。