温哥华娱乐新闻 - 温哥华天空

刚过完五一小长假，小妹还沉浸在不想上班的慵懒之中，看到了这样一条新闻，突然有了一丝清醒：文章中还这样详细的描写道：“开着185万元道奇跑车回信义区宝来豪宅，孙芸芸父亲孙道存即使宣告破产、欠税，依然不影响他的上流生活。” What？！破产了还能如此奢华？！犹记得十四年前，钟镇涛也曾宣布破产，但从没听说过他有买跑车、豪宅，更没有动不动就一掷千金的事情发生。而孙道存破产后却如此阔绰的新闻可不是第一次见了：台湾的媒体也不止一次发表评论来质疑孙道存破产后的生活：所以，这位破产后依旧大摇大摆过着上流生活的孙道存，到底是谁？孙道存，曾是台湾地区数一数二的富商，今年已经67岁了，在09年的时候遇到的破产，据说当时公司被掏空了171亿台币，孙道存自己就负债7亿多台币：而孙道存最风光的时候当属2001年前后，当时他头顶太电集团、台湾大哥大董事长的头衔，手握市值200亿元的上市公司，身家超过300亿，女儿还是号称台湾第一名媛的孙芸芸。当时的孙道存，不断穿梭娱乐圈、坐名车、住豪宅、穿华服、拥美人……倜傥风流，红颜无数，得意不可一世。古代有“三妻四妾”的说法，放在现代，孙道存估计就是最贴切的“代言人”。三任老婆三个女友，孩子有半打孙道存被称为现代版“陈世美”一点也不为过，先来看张图了解一下孙道存的璀璨情史吧，话说每一个女友都是有故事的女同学。元配离婚赴美，二婚老婆隐忍老公出轨23年关于孙道存原配王文莲的公开资料，几乎为零——年龄不详，外貌不详，唯一可以知道的是，两人的婚姻并没有维持很长时间，离婚后，王文莲就只身奔赴美国。所以，更多的记者媒体会把二婚老婆何念慈称之为“元配”。孙道存与何念慈在1976年结婚，婚后的何念慈安心在家相夫教子，为孙道存生了两个女儿和一个儿子，比较活跃的孙家后代孙芸芸和孙莹莹都是她教导出来的。妻子的低调不露面，也许就给了孙道存风流的借口。熬过了七年之痒后，在第八个年头来临之时，孙道存选择了在外金屋藏娇。先是与当时的玉女影星颜宁同居10年；然后是公然带着女伴张琼玲出席年会，并与妻子何念慈同桌而坐。最令人震惊的是，孙道存竟然还公开给了张琼玲名分，称其为“内人”：“我希望这个奖，请我的夫人、我的内人张琼玲小姐上来摸奖。” 一次次的出轨与原谅，换来的是一个又一个的红粉知己，31年的婚姻生活让何念慈完全死心。2007年底，何念慈为了成全孙道存与张琼玲的爱情，同意放弃孙夫人头衔，签字离婚。玉女明星当小三曾遭软禁，与小四公开撕X 颜宁应该算是孙道存的第一个出轨对象，玉女明星出身的她，面容清秀，的确是有几分姿色。即便如今是个52岁的中年妇女了，岁月也不曾在她脸上留下太多痕迹。但是比起这份姿色，颜宁的事业可是弱太多了。她自从遇上了孙道存，演艺事业就仿佛处于停滞不前的状态。好不容易争取到了女一号的机会，却因为孙道存来到了片场，就来了场说走就走的美食之旅。可以说，颜宁把人生最宝贵的10年都给了孙道存，两人还一起生养了三个孩子。但不知道是不是害怕貌美的颜宁会逃跑，曾有报道称颜宁曾经被孙道存反锁在家中，遭受禁足待遇。即便孙道存如此看重颜宁，但是风流依旧，在颜宁怀第三胎的时候，孙道存又！一！次！劈腿了！即上面提到的孙道存称之为内人的女明星——张琼玲。颜宁还曾当场将正在约会中的两人抓包，公开质问。颜宁这边撕破脸，大吵大闹，张琼玲也不是省油的灯，直接说：“那你有本事，叫你老公不要找我啊”，并直接说了这些都只能怪孙道存多情：直到孙道存破产，需要靠颜宁和张琼玲来解救时，两位明星依然还在打擂台：但是小妹觉得，颜宁和张琼玲都有什么资格大吵大闹呢，最该生气的是在家里的元配何念慈吧？后来失去了孙道存的宠爱，颜宁只能一个人带着孩子生活。而原本以为可以成功晋升“孙夫人”头衔的张琼玲却重蹈颜宁的覆辙，孙道存又和一位娇俏的白领赵晓苓好上了。两人很快就发展到了同居的地步，但所谓爱来得快去得也快，没多久，就因为孙道存偷偷在赵晓苓车上安装一个GPS定位系统，两人闹上了法庭，分道扬镳。后来，孙道存还陆陆续续闹过好几段绯闻，什么“厚唇版隋棠”啦、“夜店女郎”啦等等，比较出名的还有嫩模“小可”邱羿霖。不过两人的恋爱，一直存在于女方放出来的新闻中。比起谈情说爱，这阵势，小妹觉得似乎更像借机上位。三婚恋同学之女，娇妻比女儿小3岁在换了诸多女伴之后，孙道存一度觉得自己会孤独终老，甚至将身后事交代给了好友罗霈颖：但怎料没过多久，在夜店与吴逸萍（也有媒体写作“吴逸玲”）认识后，交往不到50天，孙道存第三次迈进了婚姻的殿堂。与其他恋爱不一样的是，这一段是“父女恋”——吴逸萍比孙道存小32岁，甚至比孙道存的女儿孙芸芸还小3岁。更戏剧化的是，吴逸萍的爸爸竟然是孙道存的初中同学，这般缘分，更令人唏嘘。讲真，这段爱情并不受祝福，尤其是吴逸萍的家人，从头到尾都在反对。就算到了登记结婚的当天，吴爸爸和吴妈妈还企图抢下女儿的证件：孙道存家人这边反应倒是没有很激烈，只是向来高调的孙芸芸对爸爸的婚事不愿详谈，孙莹莹更是说没见过吴逸萍： 7年来，孙芸芸也不曾与吴逸萍在同一个场合出现：电视节目里，也频频模仿这对“父女恋”调侃取乐：尽管众人不看好，但必须得承认，孙道存这几年起码没有其他绯闻了，没事就带着嫩妻逛超市、喝下午茶的：而更让小妹好奇的是，孙道存的红颜们都是一水儿长相身材顶尖的佳人，反观他本人，则是一副中年发福的样子，如今还身负债务……这样的他，又如何抱（piàn）得美人归的呢？方法一：说情话玩浪漫别看孙道存不是标准的英俊小哥范儿，命理学家可说了，孙道存生了一张“海口嘴”，开口就能天花乱坠：所以孙道存才会在大庭广众之下，称呼张琼丽为“内人”，出门在外，也宣称颜宁是“夫人”或者“太太”：孙道存还有各种浪漫范例，比如凌晨打电话邀约：早上按门铃给意外之喜，下午就带女伴去日本或香港吃晚餐：但是，除了这些卖乖示好，孙道存最实在的做法是——砸钱！方法二：赠楼送股票出手阔绰，这是孙道存把妹的不二手法。从元配何念慈到小三颜宁，再到张琼玲、吴逸萍，每一个人都收到过孙道存送的房产。赠送的楼盘到底值不值钱呢，小妹帮大家换算一下（数学不好，如果算错了，请原谅小妹哦）：颜宁获赠的东帝士广场楼盘，现在大约是6.6万人民币1平方，一套下来大约市值是1600多万人民币。张琼玲的信义之星价值更高，在2014年就达到了大约11万人民币1平方的价格，号称台北市第六贵的楼盘：除了楼盘，公司的股票孙道存也常常拿来送人：砸钱宠妻，成了孙道存的标志：基本上，只要和孙道存在一块，就总能收到一些物质上的奢侈品。突然觉得，孙道存的破产，不仅仅是自己经营不善，恋爱谈了太多，也烧钱吧？花花世界，花花公子，孙道存这一生，枕边人换了又换。小妹想问，夜半回首时，孙道存真的不会觉得自己招惹和耽误了太多姑娘吗？倘若当初和何念慈相守到老，既共苦又同甘，把赠予他人的楼盘作为投资，如今也不会落得破产的下场吧？

近日，赵薇转发了一组“人和动物的角色互换”的组图，却被《环球时报》称其入坑，表示动物福利主义有时唤醒人性丑恶一面。对此，赵薇表示不能苟同，并称《环球时报》的某些观点让她感到瞠目结舌。赵薇微博转发了“人和动物角色互换”组图（图源：新浪微博“赵薇”截图）据大陆媒体报道，最近，微博上一组“人和动物的角色互换”的九宫格图片吸引了很多人转发。原本偷猎分子用电锯鲜血淋漓地锯下犀牛角的场景，被画成犀牛用电锯锯下人的鼻子；原本人把狗用链子拴在室外的场面，被画成一个人赤身裸体蹲在窗外、一只狗衣冠楚楚地坐在屋里还喝着咖啡……这套极富冲击力的图片也得到了著名演员赵薇的转发。对此，《环球时报》发表文章《这个大坑，哪怕赵薇跳了我们也绝不跟着跳！》，其中写道：研究表明，人类本性根本不热爱全人类，也绝不是在这个基础上延伸出对动物的热爱。人类其实是党同伐异的，袒护亲密的人和动物，漠视陌生的人和动物。如果没有理性的指导，动物福利主义只能唤醒人性中的丑恶一面。赵薇随后转发并发表不同意见：“对于动物来说，人类就是上帝”你们发表这种看法我真是瞠目结舌！转发这种微博不是为了提醒人类要成为素食主义者，那是违背弱肉强食的残酷生存法则的，大自然本来就是一个生物链！这个微博只为唤起人类的善念尤其是感恩之心！没有什么是理所应当的，唯有感恩之心让我们得到更多的幸福！以下为《这个大坑，哪怕赵薇跳了我们也绝不跟着跳！》全文：最近，微博上一些媒体发了一套“人和动物的角色互换”的九宫格图片。原本偷猎分子用电锯鲜血淋漓地锯下犀牛角的场景，被画成犀牛用电锯锯下人的鼻子；原本人把狗用链子拴在室外的场面，被画成一个人赤身裸体蹲在窗外、一只狗衣冠楚楚地坐在屋里还喝着咖啡……这套极富冲击力的图片吸引了很多人转发，包括著名演员赵薇。民国有个学者叫辜鸿铭，曾经替中国传统的纳妾制辩护。有个英国贵妇人问他，为什么一个男人可以娶许多女人，而女人不能有很多男人，辜鸿铭回答说：“男人好比是茶壶，女人恰如是茶杯，你见过一把茶壶配四只茶杯，可曾见过一只茶杯配四把茶壶的？” 据说此言一出，那位贵妇人便无言以对。辜鸿铭是诡辩高手，把“机械类比”这种诡辩术用得炉火纯青。本来，男人根本不是茶壶，女人也根本不是茶杯，但一旦你被他的机械类比蛊惑，就掉进了他挖的坑，不太容易出来了。辜鸿铭的“茶壶茶杯”论当时流传很广，比如陆小曼和徐志摩结婚后，就对徐志摩说，你不是茶壶，而是牙刷，不可公用，只允许我私使。这表面上反驳了辜鸿铭，实际上还在辜氏机械类比的大坑里不能自拔。与此类似，我曾经在网上见过国外有穆斯林这样解释女人为什么应该把全身包得严严实实：女人就像棒棒糖，男人就像苍蝇，棒棒糖不包上纸，就会被苍蝇叮。要反驳这种言论，绝不能顺着他的思路，说什么棒棒糖也可以做得不招虫子，因为这就跳了坑。其实只要简单一句话，既不跳坑，又能干净利落地做出反驳——女人不是棒棒糖，男人也不是苍蝇。(如果是我，可能还会再加一句：能做出这种类比，脑子是不是有病？) 说回到这套“人和动物互换”的组图。其实这里也暗藏了一个类比：动物可以和人类比。于是，既然人和人之间应该常常换位思考，那么人和动物之间也应该换位思考。比起什么“茶壶茶杯论”、“棒棒糖包纸论”来，这个类比倒不那么浅猥，但可惜的是，只要稍一分析，就会发现它还是很机械。所谓“换位思考”，一个“换”字表明了这本该是个双向的过程，既有甲换为乙替乙思考，又有乙换为甲替甲思考，最后甲和乙还要彼此沟通各自的思考，达成谅解。但是，人可以把自己换到动物的位置上替动物思考，动物能把自己换到人的位置上替人思考，并且和人互换意见吗？当然不能！国内外的动物福利主义者嚷嚷了这么多年“动物也有灵”，但连一个最基本的事情都没怎么做到，就是让动物明确表达自己的意见。这本来就是强动物所难——没有像人那样的智力，怎么可能表达什么意见！既然如此，动物就不能和人类比，不能和人互换。非要让人和动物单向“互换”，那岂不是也可以让人和石头“互换”、和水“互换”？这样的话，我们修高铁隧道，也是让山石家破人亡，何其残忍！我们修核电站，更是让铀元素粉身碎骨，何其不仁！尽管如此，动物福利主义者却可以大言不惭地宣称他们是动物的代言人，能读懂动物的思想，能代表动物和人类抗争。可是在我眼里，这哪是什么动物和人类的抗争，这不过是一群秉持了一种强烈的意识形态的人在和其他不持这种意识形态的人抗争罢了。所谓捍卫“动物免于被屠杀和虐待的权利”，其实不过是捍卫“人类免于因看到动物被屠杀和虐待而产生心理不适感的权利”罢了。人和人的斗争，被包装成人和动物的斗争，这种巨坑我可不跳。还有一点让我觉得好笑的是，组图中的9种动物，有5种(黄牛、狗、鹅、家兔、猪)是历史悠久的驯化动物，在形态上已经和野生祖先有了极大差别，以至于动物分类学家给它们起了专门的学名。对这些动物来说，人类其实就是上帝，因为没有人类的驯化，这些驯养动物根本就不存在，更谈不上被杀戮和虐待了。拿家兔来说，它是由野生的穴兔驯化而成的。实验用的大多是白兔，也就是患了白化病的品系。这种白皮毛、红眼睛(因为眼睛无色素而显出血管的颜色)的品系因为缺乏保护色的伪装，在野外过于显眼，根本无法生存。人类的确因为医药研究等目的杀死了很多白兔，但也因此才让它们得以源源不断地传宗传代。没有人类的饲养，它们又岂会有被杀的资格？狗就更有意思了，它是由狼驯化而成的。一项最新的研究表明，中国华南很可能是狗最早驯化的地点，时间是3万多年前。假如这项研究可靠的话，那今天我们中国人可以理直气壮地对狗说，就是我们的远祖当年把你们最先创造出来的。有部叫《狼图腾》的小说大谈“狼性”，说什么“狼是不可驯化的”，真是太低估东亚人类先民的能力了。如果连狗本身都不存在，那现在也根本不会有该不该把它拴在室外的争论。组图中的毛皮用狐驯化较晚，只有一两百年历史，但也仍然是人类的造物，在这个本质上和前面5种动物没有区别。另一张图中做寿司的鱼虽然很可能是野生动物，但在科学捕捞的指导下，也不会有灭种的担忧。9张图中只有犀牛和棕熊这两张我可以接受，因为犀牛是极为濒危的野生动物，棕熊在包括中国在内的很多地方也是濒危野生动物，它们的确需要保护，这个在科学上是没有争论的。为了唤起民众保护野生动物的意识，可以采用一些直击心灵的煽情手法，这个我不反对。只不过，这些煽情手法必须在理性思考的指导下使用，否则，就是祸害了。理性在今天似乎成了一个备受嘲笑的词汇，但它是我们这个现代化、工业化社会正常运转的基础。科学家通过理性，才知道人类的本性还有苍白可怕的一面。美国曾有人做过调查：如果一辆大客车失去了控制，马上要压到一只狗和一个人，而且你只能救一个，那么你会救狗还是救人？有超过500多名填写调查问卷者都说，要看情况而定——是什么样的人，什么样的狗？研究表明，“每个人都会救自己的兄弟姐妹、爷爷奶奶或亲密好友，而不会救一只陌生的狗。但在自己的宠物狗和关系不那么紧密的人——比如远房表亲或陌生的同乡人——之间，很多人都选择了救狗。令人震惊的是，40%的参与者都选择救自己的狗而不会救外国游客，包括46%的女性。” 动物福利主义者喜欢把爱护动物当成爱护全人类的延伸。但是，类似这样的心理学研究清楚表明，人类本性根本不热爱全人类，也绝不是在这个基础上延伸出对动物的热爱。人类其实是党同伐异的，袒护亲密的人和动物，漠视陌生的人和动物。如果没有理性的指导，动物福利主义只能唤醒人性中的丑恶一面，为了亲密的动物而牺牲陌生的人命，而这在中国的动物保护运动中并非没有兆头。