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1月1日，日本女星苍井空在社交媒体上宣布结婚，引来网友纷纷评论，也让苍井空再次成为话题人物。苍井空是在中国最知名的日本艺人之一。然而在公开场合，并没有太多人会表示喜欢甚至看过她的作品——这些作品大部分是成人影片（AV）。 2010年以后，苍井空开始逐渐转型，主要方法之一是在中国公开活动。2010年11月11日，苍井空在生日当天开通新浪微博，至今微博粉丝已经超过1800万。从曾经的AV明星到现在的社交媒体红人，苍井空是如何转身的？她的故事对流行文化有什么意义？结婚消息引关注图片版权新年刚过，苍井空便在推特和微博上宣布自己结婚的消息。发布48小时内，这篇帖文在微博上已经得到超过11万次转发，17万次评论以及83万次点赞。在推特上也得到超过1000次转发和4000多次点赞。留言栏里随处可见“祝福”字样。微博认证的娱乐博主“演员任涛”称，“我们都是从小看你电影长大的，会一如既往的支持你。”网友“锦朝混血儿”说，“你永远是我的女神……幸福的生活一辈子！” 这条新闻不止在华语世界引起轰动，在邻国韩国也影响不小。关键词“苍井空”在第二天占据韩国最大门户网站Naver搜索榜第一名，有网友称，“所有男性都应该给她送上一份红包和分手信”。 “苍老师” 苍井空2001年正式开始成人演员生涯，因长相甜美，身材姣好，收获不少人气。据不完全统计，10年间苍井空出演的AV超过90部，2003-2005年间更是每月都有新作问世。在中国，苍井空被称为“苍老师”。来自大陆的90后刘强（化名）告诉BBC，苍井空是他们很多人的性启蒙老师，而且传入中国的AV中，她的作品居多，因此他们亲切地叫她“老师”。苍井空活跃的2000年代正值中国互联网普及阶段，各类论坛、门户网站和在线播放平台层出不穷，新的数字媒体环境为“苍井空” 在更广泛领域建立影响力提供了传播土壤。刘强说，上高中时班里的同学都会用MP4分享苍井空和其他女优的作品，上大学后就转移到了快播等播放平台，变得更加“方便”。 “德艺双馨”的网络明星 2011年之后，苍井空再无新的成人作品问世，之后一直在转型成为流行文化中的常态艺人，致力于深耕中国市场。微博上苍井空的身份认证是日本女星、电影演员、歌手。2011年，她发行了首支中文单曲，2012年，她用中日双语主演的首部微电影在中国问世，此后又陆续发行几张中文专辑和影视作品。但在网络上更多引起话题的是她在微博的言论，和商业活动上的表现。2010年11月11日，苍井空在生日当天开通微博，24小时内吸引超过20万人观众，突破了当时微博上粉丝数的增长记录。她的新浪微博更新很频繁，7年来发帖2500多次。且据苍井空经纪人透露，她微博上的内容都是亲自用中文写的。据传有人出60万元拍下了这副作品。 2010年玉树地震后，她在网上呼吁日本网友为灾区捐款，筹得超过10万日元。此举获得很多中国民众的好感，从此她获得“德艺双馨”的封号。苍井空的个人魅力是其俘获众多网民的原因之一。她笑容甜美，经常向大家展现开朗、向上的一面。对于AV女优这一在儒家文化中相对尴尬的职业，她的态度坦诚、磊落，也为她赢得了广泛的正面评价。她曾在采访中对媒体表示，AV事业中，她最自豪的是“从不妄自菲薄”。这份职业让她可以经常出国，跟国外粉丝交流，让她“非常愉快”，即使有一些烦恼，“也很快就忘了”。网友“大帅”向BBC中文表示，很多日本女性给人的感觉是“内向的”，但是她没有，感觉她“在我们周围的话也是比较受大家欢迎的那种人”，“愿意和她做朋友”。另一位网友“李狗蛋”表示，她的微博下面一直都有不怀好意的回复，但苍井空多半会说 “谢谢，我不懂你能解释给我吗”，他觉得“蛮让人心疼”。为了亲近中国粉丝，她也付出许多努力。除了坚持用中文更新微博与粉丝互动，她还在练习书法。有媒体报道，2013年，她一副写有“好玩的凤凰山乐园”的书法作品拍卖出60万人民币的天价。但过去的经历阴影仍会随时伴随她。2011年底，中国商人、著名主持人杨澜的先生吴征与日本K-1创始人石井和义在北京举办活动，宣布成立合营公司，邀请苍井空、中国著名歌唱家宋祖英、杨澜等人一同参加活动并合影留念。苍井空、宋祖英和杨澜三人的合照曾引起巨大波澜，不少人质疑苍井空与另外两人同框是否合适。吴征随后发微博称“日方股东请的明星嘉宾有些状况，与中方出席明星不太般配”，还说“无贬低苍井空小姐之意”，“使祖英及杨澜在完全不知道情况下受妄来之祸，向你们深深致歉”。乘时而起苍井空在中国市场的成功超越了此前所有的AV女优，以及绝大多数日本明星。在她身上发生了许多“第一次”，也折射出很多文化现象。虽然她一直在尝试让大家关注她的新事业，但不可否认的是，AV时期的形象已为她积累深厚的群众基础。 2013年，苍井空在成都出席某活动，吸引众多粉丝前往。香港中文大学日本研究学系教授吴伟明对BBC中文表示，苍井空活跃的时期已经不是AV产业兴盛的年代，但当时中国大陆正处在包括性观念在内改革开放的时代，是“乘时而起”。吴教授亦表示，苍井空的成功还在于，在日本事业快到低谷的时候，她积极来到中港台等亚洲地区发挥自己的余晖，他称这为“余晖效应”。他说许多日本歌手及明星都会利用这种效应，比如酒井法子、五轮真弓和安全地带等。旅日作家黄文炜告诉BBC中文，目前华语世界偶像的形象一般比较单一，但苍井空更加多元，她把一个本来隐晦的世界透明化了给人看，一定程度上同时代表了日本的“风俗”和“可爱”两种文化。值得注意的是，虽然中日两国近年政治关系起起伏伏，但这并不影响苍井空在华语世界“圈粉”。吴伟明教授指出，这说明全球化下，身份认同可能会受文化消费影响，超越血缘、种族。他指出，喜欢苍井空的，无论是哪国人，都会觉得自己是同一类人。黄文炜认为她在中日民间关系中起到了缓和作用。她说，网上曾流传一句话，“钓鱼岛是中国的，苍井空是世界的”，苍井空就这样缓解了政治和民间的紧张气氛。第二个苍井空？专家认为，短期之内难以看到另一个苍井空。吴伟明说：“近年日本AV女优产业的发展，已非如以往捧偶像明星般，靠单一的AV女优挂帅为卖点，故此苍井空的现象亦相信难以再次复制。” 黄文炜说，很多日本明星愿意去中国发展，但是苦于找不到方法，在这方面苍井空是大胆且有先见之明的。但她认为，作为大胆打头阵进入中国的代表，苍井空是通俗流行文化先锋的代名词，从这个意义上来讲，不会有第二个苍井空。

谍战剧《风筝》：用撼人心魄的故事讲述信仰谍战戏走热，《风筝》不是第一部。但是《风筝》却再度深受观众的特别喜爱和高度评价。到底是什么原因，如此深深打动了在影视剧鉴赏方面近乎苛刻挑剔的当今观众？电视剧《风筝》 —— 信仰之力撼人心魄 2018年开年，一部电视剧引来老百姓街谈巷议，成为中国文艺迎接新年到来的一道独特景观。从普通百姓到知识分子，从各级干部到青年学生，直到那些从事影视剧创作的专业人员，无不在“追剧”中体验鉴赏一部艺术上乘之作的审美快感。这就是刚刚播出的由杨健、秦丽编剧，柳云龙导演和主演的大型电视剧《风筝》。播出期间，网络上每天都有成千上万的观众发表观后感言和对艺术家奉献艺术精品的诚挚感谢，更主要的是表示对剧中先辈以生命坚守信仰的精神的无比崇敬。有业界专家称，这是我国电视剧特别是军旅题材剧近年来由高原向高峰登攀的一次成功实践。说实话，谍战戏走热，《风筝》不是第一部，此前已有《暗算》《潜伏》等多部，它们都各自成为年度热点，曾经风靡一时。但是《风筝》却再度深受观众的特别喜爱和高度评价。到底是什么原因，如此深深打动了在影视剧鉴赏方面近乎苛刻挑剔的当今观众？我们可以毫不掩饰地说，是信仰，是整部剧始终高高举起的那面信仰的旗帜，是那条贯穿全剧且真正撼动人心的关于信仰坚守的思想红线。《风筝》用撼人心魄的故事讲述信仰，不仅引发社会的强烈反响，而且带来了全社会对文艺与思想相互关系的再次深入思考。一部被称为经典的作品，一个重要的标志，应该是编剧和导演不仅会用情节用情感讲故事，给观众以审美的愉悦和享受，更主要的是，要能够给整个社会带来思想的哲学的启迪和思考，这属于高层次的创作追求，是对文艺创作高标准的要求。所以从一代伟人毛泽东到大文学家鲁迅，无不把文艺比作为“无产阶级整个革命事业的一部分”“烛照国民精神的灯塔”。我们可以毫不夸张地说，《风筝》无愧于这样一盏烛照我们国民精神和灵魂的灯塔。它撼人心魄的地方，就是主人公郑耀先对信仰看得比生命更可贵的那种精神。特别是在远离组织，且妻离子散、家破人亡的背景下，成为“断线的风筝”之后，毅然用生命的代价去选择对信仰的坚守。整部作品用十分缜密的叙事，回答了主人公郑耀先为什么是“一个这样的人”这个触及灵魂的哲学层面的命题。这就超出了一般文艺作品的审美愉悦意义，作品直抵人心，触及的是人的心灵，引发的是人思想层面哲学层面的反思。在最危险的年代，郑耀先因为和组织失去联系，没人能证明他的真实身份，以至于连根据地的战友和游击队员们也无不对他恨之入骨。而在国民党内部，对这样一个极其出色的人才，同样产生过极大怀疑，这就使他处于几面追杀之中，但是郑耀先在困境中一次次摆脱嫌疑，并且出色地完成使命。特别是在全国解放以后，在能证明他是中国共产党党员身份的证物都已经意外遗失的时候，他为了寻找隐藏在我方高层的国民党特务、代号“影子”的韩冰，还必须继续承受“反革命嫌疑”压力的身份，还必须在全国解放的背景下继续与敌人进行艰苦的斗争。这样一些环环相扣的剧情悬念和设计，的确给观众带来极其强烈的观剧体验，但另一个方面，也给编导自身带来了极大的创作难度，因为这要求在情节设计上必须天衣无缝，必须极其缜密。而正是在这一点上，《风筝》的编导显示了非凡的艺术才华和对精品的严苛追求。这也是作品能感动社会的关键所在。对信仰的坚守，最精彩的表现是郑耀先失去组织后盾时，在困境中的坚守。无论是给老首长传递延安撤退路线，还是化名周志乾继续寻找“影子”，郑耀先都表现出对党的一腔赤诚。这种因为内心信仰而产生的极其强烈的自觉精神，展示的是革命先辈舍生忘死、坚守信仰的崇高形象，深刻诠释了“不忘初心，牢记使命”的革命精神。这部作品也浓墨重彩地写了情感，作为一个活生生的人，郑耀先和身边的许多人都建立了真实的情感，包括军统特务因为对他才能的佩服而产生的尊重，包括女特务林桃奉命刺杀他到最后与他结为夫妻，并在发现他是真正的共产党后选择自杀。这些情节，应该说都是真实的情感描述。但无论这种情感是怎样的充满戏剧性，郑耀先始终牢记在心的是党的使命，是党组织的嘱托。正因如此，他也招来更多的怀疑，正是在这种情感和使命的延展和撕扯中，展现了共产党人最坚定的革命信仰对人物形象的支撑。郑耀先出生入死，为人民做出了那么多牺牲，临死前的最大愿望是看一次升国旗，向国旗敬礼。看到此，每一个观众都会潸然泪下。这是真正意义的理想信念的颂歌。特别值得一提的是，在这部张扬理想信仰的作品中，不止一次写到学习毛泽东著作，在以往的同类作品中，这是很少使用的手法。比如，郑耀先的上线陆汉卿在被敌人逮捕后，中统特务用尽酷刑逼他交代“风筝”是谁？他受尽酷刑，可以说生不如死，在敌人极其残酷的折磨中，当刽子手手拿剃刀要对他动大刑时，陆汉卿大义凛然，一字一句地开始背诵毛泽东的《为人民服务》。这时候，面对酷刑和死亡，产生的是一种巨大的力量，那就是共产党的为人民服务，就是要为人民去慷慨赴死。只有如此，他才能在精神上战胜酷刑和生死考验。当陆汉卿沉着镇定地背诵《为人民服务》的时候，中统特务头子田湖已经完全清楚无法获得陆汉卿的口供，他开始转过来训斥部下，要他们必须读毛泽东的《为人民服务》，不然就无法了解和对付共产党。这些写《为人民服务》的细节，产生的是振聋发聩的巨大力量，它警示着我们今天的每一个共产党人，任何时候都不能丢掉信仰，不能脱离人民。这样一些细节，看似着墨不多，却产生关注现实的巨大意义。一部优秀的作品，绝对不能只是好看、养眼，更主要的是“养心”，要给人以思想的提升和灵魂的升华，要给现实以强烈的关照。这是《风筝》最鲜明的特色。作品中，编导非常讲究语言的锤炼和打磨，可以说字字珠玑。这也是作品另一个鲜明特点。郑耀先对他的弟子马小五言传身教，有几段话可以说是郑耀先自己心灵的道白，也是对一个共产党员信仰的由衷礼赞。他说：“大丈夫顶天立地，命可抛，义不能绝，这个义就是信仰，这个世界没什么比这个更重要的。”他对马小五还说：“如果缺少为理想献身的信念，就等于没有灵魂。过不了这人生一课，你可能永远不会出徒。”此时，险恶的环境中，面对随时可能的牺牲，郑耀先带领马小五开始吟唱《国际歌》，声音由低转高，由二人唱转为大合唱，浑厚的声音在整个山川回荡。这样一些设计，让观众热血偾张，产生极其强烈的思想共鸣。 “你还是不是共产党员？”《风筝》尾声中郑耀先这句声震寰宇的发问，是时代之问，是对每一个共产党员的信仰之问。今天的每一个共产党员面对这样如黄钟大吕般的发问，都应该也有必要作出自己的思考和回答，这应该成为我们观看一部作品的思想答卷。我想，这就是这部作品在当下的重要意义。本文刊于今日《解放军报》08版新闻背景>> 《风筝》这22个角色刻画太奇怪了导演还有很多内情没拍出来！风筝一路红火，害得小编也想着蹭个热点，深陷追剧大军不可自拔，看到现在，其实已经没有多少人去关心剧情结局了，反而更关心剧中人物。与往常柳云龙的谍战剧不同，这一次风筝的剧情重心在解放后，不仅一波三折，而且直指那20年最动乱的年代，更深刻的是，在人物的描述上，这部剧胜过柳云龙所有导过演过的谍战剧，而且刻画人物数量之多，也是第一次，可以说，几十个剧中主角、配角，有的也就是那么一二个场景，却都刻画得有血有肉，爱得让人痛心，恨得让人咬牙。剧透，知道最右下角是谁吗？但是，仔细看过这些人物，却又不尽相同，特别是有些似正似反的形象，感受到导演的用心程度，比如第一集只有几个画面就牺牲的曾墨怡，在六哥劳改时才出现的女管教，短短几个镜头，就活脱脱表现出那个时代的剧烈场景。本剧正面形象反着演是普遍现象，其中有22个形象，是值得深刻挖掘的，这有导演想表达而未能表达的思想，这些形象，说明什么呢？二位绝对正角先看看正面正演：程真儿，郑耀先的女友，当然是个正面角色，单纯美丽，却遭到高占龙的残忍杀害。曾墨怡，绝对的正面形象，英勇就义的女英雄，而且端庄漂亮，真想她多演几集。马小五与江心马小五，郑耀先的徒弟，虽然是个正面角色，但形象上总觉得与一般的剧不同，甚至可以说还稍有点小猥琐，但整部剧也只有这个角色，是新中国成长最顺利的一个角色。江心：心思单纯、一根筋，卧底地下党，想不通的是，导演为什么要把她描写得这么无脑？陈局长与钱部长陈国华，公安局长，嫉恶如仇，从战场下来的，这样的形象还是比较贴近。钱重文，北京首长，这是个绝对正面的形象，扮演着关键时候拨乱反正的责任。冷眉珊与秋荷冷眉珊，一个曾经慷慨上街游行的激进分子，建国后红色资本家的父亲被斗而死，结果自己也疯了，她又表达了什么？秋荷：解放前是妓女，解放后还是社会最底层。陆汉卿与赵师傅陆汉卿，虽形象市侩，思想却是正得不行，这个人估计对郑耀先的思想影响最大。赵师傅：解放前是军阀厨师，解放后仍然是，而且着重刻画没有跟着军阀走，从而没有被当作反革命被镇压的运气来说事，老百姓的幸福其实就是这么简单。周志乾：解放前是人见人恨的鬼子六，解放后仍然是劳改犯一个，就算是平反也是悄无声息。周志乾再看看侧面反演：袁农与江万朝袁农：典型的得势小人形象，难怪一开始就有很多人看他反感，因为导演本来就是安排他是一个反面的形象。江万朝：这是一个叛变的共产党员，他的叛变形象是一直刻画在脸上的，但事实上，他没做过什么罪行。这二位最经典，特别女管教，粉刺啊女管教：和袁农一样，估计导演对这个小人物的选角也是花了心思的，可以看到周星驰的影子。你看她这一形象，不需说话、不需行动，活脱脱一个反面小人物。郭文志：一个仍然有救的侧面人物，环境好则好，环境不好则堕。韩冰：脸谱化也比较明显，导演就是让她一开始就让人讨厌，而且贯彻始终。 “晚年”的韩冰，我是谁？再说说国民党这边，反面正演：一个个刻画得有情有义、悲壮豪情，而且形象端庄，正气凌然（小编也在怀疑自己用词不准），特别是六哥那些兄弟。如果不是柳云龙，估计会有很多人骂导演是在为国民党喊冤。宫庶延娥，情若在，义就在宫庶：郑耀先的弟子，1961年奉命回大陆抓捕郑耀先，却反倒被抓获枪毙。这个演员其实曾经演过反派的陈友谅，好象在倚天记里面，但这一次估计平反了，成为最出彩的反派之一。延娥：国民党女特工有情有义的代表，为了军统与中统的和解，可以说表现出很高的胸怀，而且毛泽东选集也学得不错。二位神一般的军统正面形象赵简之：实在是一个正派的精英形象，内外都没得说。宋孝安：和上面一样，反派正说的典型。徐百川：四哥一直是四哥，直到在我党的牢里透露了六哥的底细，但前提是我党救下了他的儿子，虽然没有明说，但是否暗示了要挟什么，剧里没有明说。四哥苦啊毛人凤：在反派这边，唯一一位反说的，估计就是毛人凤了，而且表演的形象也可以说有点过。毛人凤是来逗你的吗其实，一二个形象的使用，说明不了什么（小编的形象也是上不了大台面的），但一边倒的反脸谱使用，我想一定有他深层的用意，这部剧被审了四年，也能说明一些问题。但最终过审了，说明我们的文化监管部门更自信了，允许民间直面那动乱的20年、国共较量的岁月。