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梅婷在自家别墅宴客，菜园面积数百平

梅婷与第二任丈夫、摄影师曾剑，因拍摄电影《推拿》结缘，认识几个月后就闪婚，并在38岁高龄时生下了女儿“阳阳”。因为生产时羊水栓塞，梅婷母女俩一度生命垂危...... 对于这个来之不易的孩子，全家人都非常珍惜。孙女一出生，曾剑的父亲就为她在浙江老家的地里，埋下了一坛“女儿红”。后来，梅婷在北京购买了豪华别墅，把公婆接来同住。别墅的院子里有一大片菜地，爷爷就把老家地里的“女儿红”挖出来，埋到了新家的地里；并种上了两棵香樟树，计划在孙女出嫁时，亲手打造一个陪嫁的箱子。现在这片菜地，大多时候由梅婷的公公婆婆照顾，还扣上了蔬菜大棚，种植有芋头、萝卜、白菜等农作物，一年四季都有自家种植的蔬菜吃。因为原材料绿色且健康，梅婷、曾剑经常邀请朋友们来家里做客、吃饭。每当有客人光临，全家齐上阵，梅婷负责插花、做甜品；曾剑制作烤鱼、牛排等美食；公公帮忙采摘蔬菜；婆婆则制作拿手的家乡菜。 11月22日，梅婷和颖儿先后分享了在梅婷家吃饭的视频，可以看到梅婷家的别墅占地颇广，房子前面是种满绿植、悬挂彩灯的庭院；房子后面是数百平的菜地；宽敞的厨房里还备有大型烤箱和烧烤架...... 颖儿与梅婷因合作电视剧《六姊妹》，变成好朋友；颖儿搬家之后，与梅婷一家住得很近，两个人的关系愈发亲近。颖儿一进门，就朝梅婷的丈夫曾剑打招呼，“hello，剑哥”，显然非常熟悉。梅婷的幸福来之不易很多观众认识梅婷，是从经典电视剧《不要和陌生人说话》开始，但其实她的成名更早。 1975年，梅婷出生于江苏省南京市，从小在部队大院长大； 7岁进入南京艺术团，8岁就出演了人生第一部电影《月到中秋》； 1994年，19岁的梅婷与部队歌舞团的队友们，一起登上了央视春晚； 1995年，为了继续拍戏，她从部队转业；1996年，顺利考入中戏96级表演系，但当时为了拍摄电视剧《北方故事》，她毅然决然地选择了退学。梅婷如此“大胆”退学，背后的依仗就是她当时的男朋友导演、叶大鹰。叶大鹰比她大17岁，梅婷当时能在电视剧《血色童心》中担任主演，就是叶大鹰“钦点”。 1998年，叶大鹰执导的电影《红色恋人》上映，由梅婷与张国荣分别担任男女主角，梅婷凭借在该片中的精彩表现，接连斩获第22届开罗国际电影节和第五届中国电影华表奖的“影后”。 2000年，梅婷与叶大鹰分手后，认识了刚从法国回来的美术编辑鄢颇，并于次年低调结婚。出于多种原因，梅婷始终没有对外公布婚讯，但一直利用自己的人脉并砸下重金，帮助鄢颇办画室、开咖啡店、瑜伽馆......最终还实现了他的导演梦。 2005年，鄢颇执导的电影《阿司匹林》广受欢迎；2006年又执导了电视剧《新结婚时代》，并获得了白玉兰奖电视类最佳导演奖，自此成为圈内炙手可热的导演。 2006年底，媒体就传出了梅婷、鄢颇分手的消息；梅婷晒出婚纱照，力证关系稳定；可2007年3月，她突然发文承认离婚...... 2008年，鄢颇与梅婷分手不到一年时间，就与李小冉谈起了恋爱，很多人质疑她是“第三者插足”。 2014年，李小冉发长文澄清“第三者”一说，称她恋上鄢颇，相距鄢颇与梅婷离婚过去730天，不存在插足的说法。 2012年，梅婷拍戏时认识了摄影师曾剑，两个人很快陷入爱河，闪婚生女；女儿出生两年后，他们的儿子出生。或许是“女强男弱”，或许是终遇良人，曾剑和公公婆婆都对梅婷非常好。明星回归田园生活近年来，明星们购买占地面积巨大的别墅，饲养各种动物，或者改造成农场，愈发流行。例如霍思燕在结婚10周年当天，把家搬到了北京郊外的一个院子，占地高达数亩，里面养了20多只狗、兔子、孔雀和鸡，俨然一个小型动物园。马天宇也在北京郊外盖了一家农庄，不仅种植了多种蔬菜，还以土法养了很多鸡，每天都能收获土鸡蛋。明星们随着年纪渐长，又赚到了后半生花不完的钱，在都市的郊外建一栋别墅，还有农场、养殖场甚至动物园，是普通人一辈子“可望而不可即”的终极梦想！

5个月前
前任爆汪峰贼抠门！30万分手费分6次给

11月22日，葛荟婕在直播时又提起了前任汪峰，还曝光了她和汪峰分手时的内幕。葛荟婕说，分手时她找汪峰要补偿，汪峰却和她哭穷，顶多只能给她30万（人民币，下同）分手费，还分6次给，却给章子怡买了3000万的钻戒，直批汪峰对她「贼抠门」。她还爆料自己怀孕后才知汪峰结过婚，是她自己在家里翻到他的离婚证才知道的。葛荟婕在直播中说，当年她和汪峰分开，找汪峰要补偿，要分手费，毕竟她17岁就跟了汪峰，还给汪峰生了一个女儿，情感上和身体上都是她吃亏，汪峰要和她分手，理应给她一笔分手费。葛荟婕称，一开始是想让汪峰给她出一套北京房子的首付，她想在北京安个家。但当时汪峰却和她哭穷，说自己没有钱，顶多只能给她30万分手费，且30万都没办法一次性付清，只能分批次的给她。那时候的葛荟婕家道中落，自己又没什么赚钱能力，急需用钱，还想要出国发展，就同意了汪峰的30万分手费。葛荟婕在直播时称，前任汪峰曾给她30万人民币分手费。（视频截图）她表示，汪峰每次给了她5万，分了6次才把30万给完，还让她写了收条作为证据。葛荟婕并说，汪峰当时说他没钱，并「他钱花哪了我不知道，我从来不管他的帐，钻戒也没给我买过，所以我生气啊」。这是网友们第一次听说葛荟婕和汪峰分手时有分手费的存在，早年两人分手后，葛荟婕曾找记者爆料，上节目怒斥汪峰薄情寡义，很多人以为葛荟婕是因汪峰没给分手费才攻击他，没想到这里面还有30万的内幕在，还牵扯到了汪峰的前妻章子怡。有网友认为，汪峰对葛荟婕说没钱，却给了章子怡3000万的钻戒还有房有车，难怪葛荟婕有怨气和不满；也有人觉得30万在当时那个年代已经算很多了，不该在多年后又拿出来说事。葛荟婕还在直播中再爆料称，「他（汪峰）没跟我讲过他结过婚，我是有一天在家里怀着孕在家里无聊，就翻东西，翻来翻去翻到一个离婚证，我当时惊呆了，我不知道他结过婚」。葛荟婕、汪锋和女儿小苹果旧照。（视频截图）葛荟婕说，「我当时整个人天都塌了，完全没跟我讲过这个事，我只知道他之前有女朋友，但没跟我讲过他结过婚，我都已经瞒着我爸妈怀了五六个月了」，她称原本她母亲要她直接引产，「但我当时还是恋爱脑，我说我相信他会悔改的，我相信他是真的爱过我的，我就把这个孩子（女儿小苹果）生下来了」。她说，孕期时她还从朋友处得知汪峰已与下一任妻子康作如密切来往，且汪峰最终未兑现等她到法定年龄就领证的承诺，两人因葛荟婕未达法定婚龄18岁未登记结婚，分手后女儿抚养权归汪峰。

5个月前
任达华出席活动突然跌倒！秒翻筋斗起身

昨天港星任达华出席活动时不慎被绊倒，但他身手敏捷，翻了筋斗后，做出单脚跪下的动作，身手敏捷获赞！香港时装设计师协会呈献《VIRTUOSE：高级订制的艺术2025》11月22 日于中环四号码头举行，晚上演出环节吸到了多位圈中人到场欣赏时装展，当中包括任达华与太太琦琦，期间任达华不慎被地毯绊倒整个人向前跌下，连眼镜也飞脱了，吓坏现场众人，但任达华身手敏捷，翻了个筋斗后，做出单脚跪的动作。根据港媒报道，该时装展吸引多位圈中人到场欣赏时装展，当中包括任达华与太太琦琦、张叔平、夏文汐、周汶锜、Amanda. S、吴嘉龙、陈家乐、黎峻、吴家忻、汤君慈及汤君耀等。现场大会要求任达华和琦琦与活动策展人及项目总监张洁雯合照，琦琦先在布景板前等候，任达华走向琦琦旁边时发生小意外，他不慎被地毯绊倒整个人向前跌下，连眼镜也飞脱了，但他身手敏捷，翻了个筋斗后，做出单脚跪的造型，像拍戏一样令人拜服。（图：互联网）身旁正在做访问的夏汶夕则吓了一跳，更走向任达华，任达华说：“犀利！（意即厉害）”，并举起“V”手势示意自己无恙，夏汶夕也才展露笑容。事后，琦琦帮任达华拾起眼镜及关心他有否受伤，并指着任达华被地毯绊倒的位置作一番了解，任达华最后戴回眼镜和琦琦拍照，受访时任达华笑指，时装是有无限幻想和创作，好开心自己表演时装美态的完美演绎。当被赞身手不凡时，任达华笑称还不错，并感到这活动于中环码头面对维港举行，令他联想起自己的创作也与海有关，他透露12月11日将会于艺穗会举行个人摄影展，主题也是海港，将展出他近年拍下的海港照片。

5个月前
胡彦斌爆热恋小网红，旧爱郑爽疑似崩溃开骂！

中国创作歌手胡彦斌最近在马尔代夫被目击与小16岁网红易梦玲在海边亲吻、拥抱等亲密互动，因此传出两人热恋的消息。没想到分手已8年的旧爱郑爽似乎因此崩溃，开骂“他的深情是演的，人设是装的，唯有渣是真的”！疑似是郑爽工作室账号的“小郑子事务部”，在抖音开骂“他的深情是演的，人设是装的，唯有渣是真的”，让网民傻眼说郑爽自己后来不是与张恒找人代孕又闹翻，前任交个女友就不行，也太奇怪了。郑爽因为代孕及逃漏税风波，在中国沦为劣迹艺人，官方微博被消号，但网传她以小号“小郑子事务部”暗自经营粉丝。最近，胡彦斌爆出新恋情，“小郑子事务部”激动飙骂“人设包装得再完美，也经不住事实拆穿，实力不够的人才爱蹭热度，真正厉害的人早用能力站稳了脚。别做躲在阴影里的操纵者，证据早已锁死你的踪迹。暗地的龌龊藏不住，兴风作浪的闹剧终会散场，没有谁能靠谎言一直横行，时间会撕开所有伪装，而正义从来不会漏掉任何一个跳梁小丑。” 不够，对于和胡彦斌的恋情，有媒体求证当事人之一的易梦玲，她竟说和胡彦斌亲吻的视频是AI制成，再追问她是否人在马尔代夫，她立马挂电话。有报道指出，易梦玲的AI说法随即被打脸，有媒体放出之前拍到她与胡彦斌同回酒店的视频，也有专家判断说视频非AI，“AI不应该是这样，AI的反应动作做不到这么自然流畅，比如亲吻”。不过，易梦玲的朋友帮她叫屈，表示对方是打她的私人号码，她以为是私生粉才随口乱说是AI，哪知道对方是媒体。另外，有网民称在马尔代夫机场遇到胡彦斌与易梦玲，两人一起做安全检查，一起进休息室，他也亲切和粉丝合影，并跟粉丝说“社交媒体发一发，告诉他们不是AI的”。

5个月前
近日传出离婚，唐嫣现身罗晋父亲葬礼

近日才被猜测为离婚夫妻档，唐嫣现身罗晋父亲葬礼，再度引起讨论。中国女星唐嫣于2018年嫁给男星罗晋，两人原是大众眼中的模范夫妻档，不料近日却传已经离婚，引起关注，而他们至今都未回应传言。罗晋的父亲日前病逝，外界原猜测唐嫣可能不会现身葬礼，不过，她今天（23日）不仅现身，还一直陪伴在男方身边。罗晋70岁的父亲于19日在北京病逝，其葬礼今天举行，现场仅设有一对挽联，并禁止拍照。上午时分，唐嫣的父亲身穿黑衣，低调现身告别式；唐嫣本人则透过特殊通道入场，并全程陪伴在罗晋身边，最后还与男方一同离开。随着唐嫣及其父亲的出席，关于她与罗晋婚姻状况的传闻再次引发讨论。据悉，近一年来，罗晋为照顾病重的父亲停工，唐嫣则在上海兼顾育儿与事业，两人因而聚少离多，感情生变，在爆出离婚传闻前便分居已久。不过，许多网友认为，无论是否离婚，身为亲家在如此重要的场合出席都是应有之义，而唐嫣的行动也被解读为对家庭责任的承担。

5个月前

9月22日，在《乐队的夏天3》的舞台上，瓦依那乐队和演员任素汐合作了一首长达七分钟的《大梦》。这是一首极其朴实无华的歌，讲述了一个普通人漫长又恍惚的一生，一个六岁的小孩走在田野里，不小心扑倒在水里，哭泣，此后他慢慢长大，经历青春，走过中年，来到暮年，每个阶段都遭遇那些人之为人的、近乎无解的困境。八十八岁时他重回田野，他看见了那个哭泣的小孩，“如果生命，只是大梦一场，你会怎么办？” 《大梦》这首歌播出之后收获了巨大的共鸣，在微博的转发达到了64.5万，成了本季《乐队的夏天》第一首出圈的歌曲。《大梦》叩问生命的无意义，一位观众在某音乐App下留言：“听这首歌会让人想起王小波的一段话，这些事看起来就像一个人中了邪躺在水底，眼看潺潺流水、粼粼波光、落叶浮木，空玻璃瓶，一样一样从身上流过去。” 这种叩问来自于三个在广西农村种地的人。过去十年间，主唱岜農一直生活在河池农村老家，他在村子里修了间房子，作为自己的工作室和农场，平日里，他种地插秧，养鸡养鸭，用随手摘下的树叶吹出旋律，弹奏自己做的葫芦琴。吉他手十八（也是《大梦》的词作者）和鼓手路民也来自广西农村，十八会在农忙的时候回家帮父母一起种地，农闲的时候他就在桂林的街头唱歌，路民白天在工地做泥瓦工，晚上偶尔在桂林的街边卖唱。今年夏天，种完水稻，恰逢农闲，岜農带着瓦依那乐队出来演出，录制《乐夏3》。在舞台上，岜農吹树叶，路民敲锄头，“很多打击的声音都打不出土地的感觉，只有敲锄头的金属声，才能表达出那种情感。”岜農说。路民在舞台上敲锄头人们惊叹瓦依那音乐当种那股来自土地和大自然的力量，也有人觉得，他们的音乐技巧不够，而在岜農看来，瓦依那追求的，正是这种去技巧化的本真的表达，《大梦》的编曲本来也可以做得更复杂，加入更多的乐器，但他最后保留了最简单的声音，“我在民间，我看到农民，随手摘下一个树叶，吹出的那个旋律，他没有那么多时间去锻炼这个技巧，但是他们用最简单的音符就表达了无限的生命力，这个就会让我的心为之震撼。我心里边真正的摇滚，它就是一个内心的震撼。” 拉家渡是瓦依那的经纪人，在和瓦依那签约之前，他去过一次岜農的家，感受他的生活，“劳动之余，酒坛，谷斗，树叶，铁锄，瓦刀都是瓦依那随手玩起来的乐器，他们的传奇性就在于日常性。” 瓦依那乐队在回老家种地之前，岜農在广州生活了十年，做平面设计，业余写歌，2006年的时候，当时有个电台节目，想帮岜農做专场演出，他临时找了两个老乡，组建起了自己的乐队，取名“瓦依那”，意为“稻花飘香的田野”，乐队成员，“聚时为歌，散时为农”，演出结束，乐队就散了，演出没什么收入，平时大家都有各自的工作。过去的十年，岜農大都是自己在田间地头唱歌，跟村里的留守儿童，组了一个“土人合唱团”，唱当地民谣。他在家乡整理制作完成了自己过去十年间的音乐作品“那歌三部曲”，于2015年发行。他给自己取名“岜农”，意为“石头山下的农民”，后来改为繁体的“農”，上面有个“曲”字，更符合他的生活状态。岜農设计的“那歌三部曲”专辑封面相比起词作者十八，岜農也许是那个更为积极的人。在十八原版的《大梦》里，岜農最后加了几句歌词，“我看到花儿在绽放，我听到鸟儿在歌唱，我看到人们匆匆忙忙。我看到云朵在天上，我听到小河在流淌，我看到人们漫步在路上。”某种程度上，这是他在经历了人生的诸种虚无之后找到的答案。“反思现实，就是为了跳出执着与恐惧。”他说。《大梦》火了之后，高中同学群里有人感叹，“家园终于熬出头了。”岜農原名叫韦家园，他听后觉得好奇怪，笑着说，“我一直不是在熬，我一直在享受生活而已。”如同那首《大梦》，“瓦依那不只是土地，我们表达的是，人，事物，当代，还有当下，我们跟时代的感受是同步的。” 以下是岜農的讲述。我回家，不是选择了一种生活，我是一点一点建构了一种新的生活我小时候就在农村生活，我家是在河池市南丹县小场村，父母都是农民。2012年春天，我还在广州上班，做设计，农忙的时候回家帮父母插秧，秋天回来收割水稻。我们隔壁村，比我们更偏，还没有通高速公路，那里正好有一个废弃的老房子，很安静，后山上有泉水，屋前有土地。2012年我开始在这个地方修房子，作为农场和工作室，15年的时候，房子修好，我就辞掉了广州的工作回来了。过去这十年，我在农村种地，唱歌，做一些自然乐器，过一种半农半歌的生活。岜農在田间观察水稻当时回来的主要原因是，我觉得城市已经给不了我什么养分了，该看的都看完了，自己实践也实践完了，如果再留下来，对我来说没有什么意义。我那时候35岁了，如果留下来，可能就要考虑生小孩，我一想，没有房，你得购房，小孩以后上幼儿园也很贵，他长大后，你还得给他买套房。可能到60岁之前都得安稳上班，你下班回来都已经很累了，你还能做啥？你还能做乐器吗？你还能唱歌吗？我父母也不喜欢去城里住，我也不能经常在自己父母身边，就觉得根本没什么意义，就放弃了那里的生活。我回家，不是选择了一种生活，我是一点一点建构了一种新的生活。很多人说我们只是在浮夸地赞扬田园，的确，真实的田园、农村的现状可能没有这么值得赞扬，年轻人在村里找不到工作，孤单的老人留在村里。它的确没有那么浪漫，但我赞扬只是我自己建造而来的生活，我的生活是我们付出很多东西建造出来的。比如我修房子，一开始，我有两个月都在捡垃圾，原来的住户把垃圾扔在他的房子周围，他可能住了10年，后来我就挖到泥巴下面都有垃圾。我得先清除掉很多垃圾，再慢慢种上花草，修水渠，做生态厕所，亲手慢慢去打造以后，才有了很舒服的环境。人际关系上你也得重新打造，我很多朋友爱喝酒，我都跟他们说，你可以来我这里，但你只能喝茶，你可以跟我聊天，聊音乐，但是那些家乡的陋习，扛着一堆酒来，喝醉了就大喊大叫，我都是拒绝的，就是你必须形成自己的一个风俗习惯。我们插秧的时候会喝红酒，那个红酒都是我们自己酿的，用当地的山上的野葡萄酿的。我的房子一楼是一个有火塘的厨房，还有我做音乐的工作区，门口有一个大草坪，白天我在那里喝茶，晚上可以坐在那里，看月亮，看星星。我找了两个帮手，不到半年时间，房子就修好了，基本没花什么钱。窗户是一个小学拆掉的旧窗子，花了50块钱。我们村子有一些拆掉的老房子，那些瓦片都没人要，我就一点点去捡，拿来用。我做了生态厕所，是一间茅草亭，茅草做草甸，芦苇做篱笆，干湿分离，黑水净化后才能排出去。我洗碗用米糠，前两天我去田里，发现甘蔗的根系堵住了下水口，很细很密的根系，我就拿它当我的洗碗布，我洗澡用手工皂，我的水都是要流到田里的，我要保证它不能伤害植物和小动物。其实12年在广州的时候，我就开始这样的实践了，当时在阳台楼顶上种了很多菜，尝试很多堆肥和酵素这种健康的种植方式。我洗衣服也不用洗衣液，是自己用无患子做了酵素来洗，洗完衣服的水我又接到一个桶，那个水可以用来浇花浇菜，如果你用洗衣粉洗，你就不能这么用了。我回家后发现我们村都没人种老品种水稻了，老品种产量低，我就到处去收老品种，然后自己种，不打农药，不用化肥，不用除草剂，实践自然农耕。现在刚秋收完，整个冬季到明年春天，我也不用干什么活，如果有时间，我会去给我的果树割草，没时间的话，就让它留在那里。冬天主要就让土地休耕。我们在《乐夏3》唱的第一首《田歌》，那是我08年的时候，从广州回家，我去田里，帮父母拔菜，他们在田里种了很多菜，第二天中午，我再去田里看的时候，发现菜都没了，拖拉机来已经把地犁过了，父母已经在那里种上了新的小菜苗。我小的时候，土地是可以休息一个冬天的，人也能休息，我们小孩就去放牛，大人就打牌，现在休耕的时候，菜价更贵，因为反季嘛，所以大家都舍不得休耕。我就写了“哎呦我的土地，是我连累你也没得休息”。《田歌》在农村生活，我也有得有失，我一直信仰老子《道德经》里讲的，我觉得任何事情都是有得有失的。比如我在乡下的话，可能我半年都没见过一个年轻的姑娘。但是对我来说，都不是太在意，如果我在意的话，我就去了大理的酒吧了。我更喜欢的是，一个人去见人，一个人看月亮，我就不觉得那个失去（见异性的机会）是可惜的。当然也会觉得孤独。22年底，第一次阳了的时候，因为我不想吃药，就熬了几天，就有点动不了，身体太弱了，能量很低。我平时坐在农场，我一个人我都喜欢关着灯，看着月亮，或者点一个小小的灯，在那里看月亮喝茶，但是那次生病的时候，就感觉有寒气逼着你，孤独感在逼着你，你就撑不起那个黑夜了。还有就是在乡下生活，虽然吃的什么东西都很好，住的也可以，但有时候可能半年都没有什么收入，但是我也不太焦虑，因为日子也过得挺热闹，做乐器，唱歌，我觉得安静又快乐。我可以跟花花草草、月亮、风、田地在一起，我和它们都是有感情的，我不是为了获得一袋粮食，当工作一样，去劳动。每次我看到我的田里多了一种植物，多了一种动物，我都很开心，生物多样性越多越好。我回家后，陆续花了三年时间，制作完成了“那歌三部曲”，也代表了我人生不同阶段的状态。《飘云天空》是去看大山之外的世界。《西部老爸》是看过城市生活之后，重新回来看家乡。《阿妹想做城里人》是思考，是选择。出了专辑之后，偶尔也出去演出，但大部分时间都在农村，过自己的生活。我和十八、路民三个人聚在一起，也是巧合。19年的时候，我出了一本书，叫《低头种地，抬头唱歌》，在桂林一家书店做分享会，十八听了，他很感兴趣，后来我去桂林，做自然教育，他也会来看，我们就认识了。岜農和十八在家里排练十八这些年一直在桂林滨江路唱歌，2020年疫情期间，滨江路上没什么人，迫于生计，他去了一家游戏公司上班。就是那个时候，他写了《大梦》，发给我听，我很喜欢，在朋友圈转发，帮他推一下。十八他原本有自己的乐队，去年他们有个演出，其他几个成员来不了，他就拉我去唱，还请了路民。路民一直在桂林打工，偶尔也在街边卖唱，自己也写歌。我觉得他们都很可惜，写的歌都很好，但是没什么演出机会，桂林那边的场地也不给他们演，怕没人来，怕赔钱。去年九月份，杭州有个演出邀请我去，我就叫上了他们俩，十八弹吉他，路民打鼓，感觉在一起玩得还挺默契。大家看到我们在一起像多年老友一样，其实就是大家有共同的东西：都出身农民，都在山野间长大，也都有表达欲，享受去表达土地的力量，所以才有了后来大家看到的现在的瓦依那。我心里边真正的摇滚，它就是一个内心的震撼我从小就喜欢画画。一二年级我就会画立体感东西了，后来经常在课本的空白处画一些电视上看到的人物。高考的时候，面临专业的选择，我就立志要当画家。后来去读了大专，大专本来要读三年，我报名了一个学期，但其实那半年我都不怎么去上课。我学的是油画，老师都在教我们怎么去临摹一个商品画，然后卖出去赚些钱，但是我想画有精神内核的东西，不想画那种只是做为一个商品的画，我想当画家。我那时候还选修了音乐课，但也只上了几节课，之后就自己写歌。不过那个时候没想过要做音乐，就觉得画画的时候，有一个吉他来陪伴自己而已。岜農在家里排练一学期结束，我就退学了，开始一边工作，一边继续考美院。考了四年，每次都卡在英语上，后来就放弃了。其实到后来我思想上已经发生叛变了，在那四年的过程中，我把国内名家的画，还有国外好多大学的美术教材都自学了。在学习的过程中，我开始对主流的教育，有点反抗了，比如说到了这个领域最高的学院，俄罗斯列宾美术学院，他们那个素描课画个石膏像要画四年，画得很逼真很写实，但我会觉得没什么意思，它的技巧让我震撼，但是对我的心里没有什么震撼。那个阶段，我开始被民间艺术吸引，看到农民的剪纸，还有小孩的画，包括我们广西绣在衣服和鞋子上的画，还有画在糯米粑上的很多东西，都是无名的农民作品，很朴实很美，也有抽象意味，这些东西反倒很震撼我。对于我此前追求的那种技术性的艺术，我开始不信任它了，我就是更喜欢那种没有目的性的、每个人都可以在生活中去表达的艺术。这种转变也影响了我的音乐风格。2006年我在广州组建瓦依那乐队，一直没有找很专业的乐手来做乐队，后来很多人说瓦依那的技术不够。其实我也可以找那种很高技巧的人来做乐队，但是我就觉得，一个震撼心灵的东西不应该只靠技术，当然技术也有它的美，但那不是我想追求的，比如说，你让我去现场听一个爵士乐技巧很高的演出，我可能很惊叹于它的技术，但是它不一定震撼我的心灵，但是我在民间，我看到农民，随手摘下一个树叶吹出一个旋律，他没有那么多时间去锻炼这个技巧，但是他们用最简单的音符就表达了无限的生命力，这个就会让我的心为之震撼。我心里边真正的摇滚，它就是一个内心的震撼。排练之余，三个人自娱自乐其实《大梦》这首歌，我们编曲的时候，我其实也可以找很多大提琴，小提琴或者合成器，但是我们会觉得，所有东西加进来，都会掩盖掉它本身的叙事性，所以我们尽量的不去破坏它。很多真诚的东西，它是不需要技巧的。其实在农村长大，我小时候就听山歌，但那个时候看不到它的价值。人真的需要自己去经历一个叛变的过程，比如说读书的时候，学校老师一直给我灌输的是另外一种思想，他会告诉你，你要努力读书，以后不要当农民，你要去城市，你要有车有房，这样你才有出息。他会无形中让你觉得，你现在的生活，你来自的地方，都是土的，是没有价值的。所以很多人他即使在外面混得不好，他都不敢回家，因为他已经被灌输了，你回家就是失败。我其实出去尝试了他所说的那种生活，都看了，体验了，也找了所谓的体面的工作，我也观察身边的人，成功的，没那么成功的，最终我发现，那种生活对我来说并没有什么价值。在广州，我在一家杂志社做平面设计，就是美编，一个杂志社它本来的设计风格其实已经定型了，你就跟着走就对了。最后发现其实就是修图啊，修标点符号啊，而已。它不至于枯燥，但是创造性有时候也没那么容易。我还给一家寺庙做过设计，我的冲动就是想在那里设计一些古典文明的这种东西，但是领导或者方丈，他们可能又喜欢另外一个东西，就是那种金碧辉煌的东西。我也做过插画之类的工作，那几年，我经常换工作，后来就发现，都差不多。后来我对于设计也有了新的认识。像我在舞台上背的尿素袋改造的背包，很多人觉得我背它上节目很刻意，当然从某种角度讲，我的确也是刻意的，这个不是我的特例，在农村，很多人都用尿素袋来改造背包，很方便，它也是一个环保可持续的一个行为。我背着它，其实是跟当代农民的一种同步。大家会质疑，恰恰说明我们的东西的确冲击了一些人的思想，其实人都有自己的局限性。我之前在城里做设计，做所谓的符合大众审美的设计，为了设计而设计，后来我发现，在民间有这种反设计的东西，它不被任何理念约束，自由而发，最朴实，其实是最大胆的。在大家都追求名牌包的时候，我可以背个塑料袋，人家看了还觉得很时尚，很多人还要我们出周边。就是很多时候，我们以为一定要追求个什么，才有成就感，但其实，可以有一种相反的选择。所以说到最后，就是你要大胆，大胆地去感受你的感受，大胆地去认可自己的感受。我们跟时代的感受是同步的我们乐队三个人虽然都在广西，但我们住的都很远，相隔两三百公里，平时演出和排练在一起，结束后就各自生活了，我们也不喜欢总呆在一块，大家都需要去感受自己的生活，自己独立去创作，我们的交流也主要是音乐领域的，这个是我们能玩到一起的部分。十八他是比较敏感的，他是对生命这块思考的比较深度一些，他的忧虑比较重。我觉得他写《大梦》，他其实并没有想那么多，他就是从本能出发，去写他的感受。虽然他是一个经常去西藏去寻找生命答案的人，但其实他还是对所有事物都带着一种，是对生命无常的恐惧感，他对很多东西都很敏感，你说让他给出一个答案，我觉得他本身也是在路上（寻找）的。但是他至少是把我们真实的困惑给说了出来，不再逃避，所以每个人才会觉得在《大梦》里面找到了自己。我觉得这就是艺术，去梳理和表达，去接受这么一个事实，至少它是一种释放，你说最后能想通什么，也不一定（笑）。就像路民写的《阿妈归来》，他不一定实际上去解决了什么问题，但是他敢面对他心里的阴影。幼年时留下的那个阴影了，很多人都说原生家庭的伤害是没法抹掉的，但他把他自己的阴影唱出来的那一刻，他其实已经释怀了。岜農和路民在家里排练我自己写歌也都是在生活中遇到了一个点，想用音乐去记录，去化解，去诉说，它可能也不是某个时刻的冲动，可能是一段时间一个困扰我的问题。我最开始写歌都是直接体验，我痛，我就唱痛，后来可能是我变快乐了就能跳出来了，不再沉浸在自己那个角色里。我现在唱的很多歌都是早期写的，回家以后的歌都比较少唱。回家后我做纯音乐越来越多，因为对我来说，已经没有太大的疑问了，那些困惑在三部曲已经写完了，我回到家就是享受生命的。未来的创作的出发点，可能会是社会的困惑。比起他们两个，我的痛苦都算不多，我一直都是可以自由选择的。我很多同学，他们想干嘛，他家人都不给他干嘛，所以才会有很大的痛苦，我基本上是想干嘛就可以干嘛的，但我会对我的行为负责。当然我也会面对一些选择。刚回家的时候，当时最大的困惑就是没有收入，但其实回家后好像也不需要你花钱，刚开始两三年你会很兴奋，因为你很自由，也可以享受大自然，兴奋感也超过了暂时没有收入的感觉。后来也不焦虑，因为发现只要你把每件事做好了，人家就不停地想找你，你种田，你好好种，人家也要跟你买米，比如说有一些小学找我做农场夏令营，我准备得好，人家后面还会再找你，其实慢慢就会有很多东西，会支撑着你的生活。岜農和参加小学生夏令营的孩子们在水田间回家之后，我其实很少看书了，和人交流基本都是农耕相关的，我就是看大自然，看生活，也看新闻，关注社会新闻。当时看到丰县的铁链女事件后，我写了首歌《哭泣的童谣》，和当地的小朋友一起唱，我们叫土人合唱团，那个歌词是“这个繁华的春天，没有我。这个繁华的世界，不要我，我会哭泣，大声哭泣。” 当时乐夏节目组让我们用一句话描述瓦依那的音乐，我很清楚我们的音乐是什么，但是它不是一个词能够概括的。因为我对它的约束没那么小，我希望它是宽阔的，我们在生活中能感受到的，其实也不只是土地，就像十八说的，语言具有破坏的能力，你一旦说了一，就代表你漏了其他的百分之九十九。我们不只是土地，我表达的是，人，事物，当代还有当下。我们只是站在农村，从我们生活的这个视角来写，我们跟时代的感受是同步的，这个时代它有什么新的变化，我们都会同步去记录去表达。尤其是唱了《大梦》之后，演出的机会多了，当然会有一些取舍和选择，当时决定要出来重新做乐队，就做好了心理准备，还是会尽量维持半农半歌的状态。我九月份在家就呆了三天，也没得休息，县里的领导来慰问，我就得接待（笑）。接下来我们要做全国巡演，每个月会出去半个月，再回来休息半个月，目前是这么计划的。我这些年一直在微博上记录我种田的经验和感受，这两天跟大家分享了关于厨余堆肥的经验，堆肥主要在于水分控制和微生物分解，山上的树林落叶表层泥土里就有很多微生物，还要保持一定湿度，微生物才能充满活力，分解最快，我发现，保持人体温度36度左右，分解最快，可见，万物相同，世界一体。