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今天，给大家推荐一本最近给了我很大触动的书——《我们的孩子》。在这本书里，哈佛大学教授罗伯特·帕特南通过大量的采访和数据例证，生动展现了美国的教育现状，以及美国社会半个世纪来日益拉大的阶级鸿沟。也许你会问：美国的教育和社会状况跟我们有什么关系？书单君想提醒你，如果说中美存在几十年的发展时间差，那么帕特南笔下的美国现状，有可能就是我们和我们的孩子即将面对的明天。所以，对我们中国家长来说，这可能是一本“泄露天机”的书：在一个发展成熟的社会里，真的寒门难再出贵子吗？未来我们的孩子，将要面临怎样的阶层状况？如果真的有所谓的阶层固化，我们现在该怎么教育孩子？留给我们的时间还有多少？答案，可能比你想象的还要残酷。 01 在美国，穷人已无法翻身在和团队采访了107个家庭、翻遍近几十年美国社会的各种统计资料后，帕特南得出了一个残酷的结论：在美国，阶层流动几近停顿，穷人再努力，也是出头无望。情形有多严重呢？我们可以从一个侧面感受下。帕特南团队曾约访过一位贫穷的消防员。没想到，这位消防员不仅是自己赴约，还几乎把一大家子人都带来了。他不好意思地说，“我想让孩子们看一看真正大学毕业、还有着正经工作的女士长什么样。” 是不是觉得有点不可思议？在中国，对绝大多数家庭来说，只要分数够，读个大学并不是特别难的事，高考依然是普通人改变命运的有效途径。可在美国，好的大学还真不是你想上就能上。光是学费，就能把绝大多数穷人划出界外。在美留学8年的知乎网友@Angela喵就科普过美国的教育花费：美国宿舍一个月税前1400刀（dollar），宿舍自助餐早餐11刀，午餐15刀，晚餐18刀，最便宜的二手课本要80刀，贵的是200以上；而每年学费6万刀，折合超过40万人民币。而美国人平均年薪是多少呢？5万！10万以上就算高的了。好的大学学费一般工薪阶层根本付不起。而且好的高中初中和小学可不像国内那样考试成绩好就能上，基本上是用钱砸出来的，私立学校一年3—6万美金很稀松平常。你在美国是工薪阶层？对不起你的孩子只能上公立，你连有钱人的后代都见不到。想上好大学？对不起，你们来自“义务教育”高中的申请好大学基本看不到，就算被录取也读不起。极为有限的经济水平制约着个人的发展，而更为可怕的是，穷人之所以难以通过教育改命，还在于他们身上背负的无形负担。《智识分子》的作者万维钢曾说过，在美国，那些穷人只需要做三件事就能摆脱贫困：第一，先结婚再生孩子；第二，高中毕业；第三，找份全职工作。可就这简单的三件事，穷人做不到。因为他甚至根本不追求脱贫。他所在的社区，他身边的朋友，过的日子都和他一样。大家认为，每天开party饮酒作乐不是挺好的，干吗非要变得跟那些中产人士一样努力向上，把自己搞那么累？在穷人身上，普遍缺乏自控力。他们早早地怀孕，早早地退学，为了一点小事就把老板炒掉，任何工作都做不长。可能连他们自己，也没意识到，限制他的不是运气，而是自己的思维方式。这些思维方式来自他的朋友、家庭、成长环境，并且把他们牢牢地锁死在目前的阶级水平。这些问题，甚至很难通过教育解决。因为它跟美国社会的特征紧密相连。 02 为什么寒门再难出贵子？在调研的过程中，帕特南发现了两所很神奇的中学（我们称它们为A校和B校吧）——它们距离不远，政府投入相当，学生经费差不多，师资水平也难分上下，然而，A校的美国高考SAT成绩常年位于全国前列，B校却常年垫底。学风更是天差地别： A校有一个班，SAT考到2400分满分的学生达到了15个。而那些考了2200分的孩子，有一半都觉得面上无光，申请重考。而B校，简直就是学渣的天堂：打架、霸凌，甚至吸毒、怀孕都是常事。为什么资质相仿的两所学校差别这么大？原因很简单：两校虽然距离不远，但A校位于富人区，而B校位于穷人区。在美国，有一个严峻的社会现象——阶级隔离。换句话说，富人只跟富人玩，穷人只能自己玩。大家住同一个城市，但是不在同样的街区，也不在同样的学校。帕特南在书中说得一针见血：A校和B校差别如此之大的原因，根本不在于学校本身收到多少政府支持，有多少老师，而是校外资源的不同。 A校的老师能够明显感受到来自富人家庭的巨大压力。这些富爸爸们会把望子成龙的压力会传导给校方，督促老师悉心教导，因为对他们来说，孩子上大学从来不是可有而无，而是人生必选项。而B校呢，家长缺位，老师不管，校纪松弛，孩子之间难以正面影响。说白了，学校档次不同，源于家长的阶层不同。因为这种差异，有志向的穷人为了下一代也会努力想挤进富人区。而留在穷人区的人，则挣扎在一个混乱的环境里。所以，表面上美国穷人也有车开，有肉吃，但他们其实是在阶层阶梯攀爬无望的人。对这些家庭来讲，阶级隔离的过程，是个难以逃脱的恶性循环：首先是收入的不平等造成居住隔离（住不一样的社区），然后是教育隔离（上不一样的学校），而后扩展到到交友和婚姻上（只在本阶层内交友、寻找伴侣），孩子出生后就在和父辈一样的环境中成长，上同样层次的学校…… 穷者恒穷，富者恒富。当社会的马太效应日益显著，教育再也不是穷人改变命运的阶梯，而成了富人维护现有秩序的工具。 03 我们离阶级固化还有多远？从奋斗即可成功的“美国梦”到阶层固化，其实并没用多久。 1959年，帕特南即将高中毕业，那时的美国还是一片机遇的乐土。家乡小镇上，富人、律师、码头工人、餐厅服务员都住在同一条街。居民把所有孩子看作“我们的孩子”。孩子们上着同样的学校，一样得到大人们“去考大学”的鼓励。要是哪家孩子遇到困难，也能在社区内找到援手。可现在呢？小镇的湖岸被开发为别墅，成了富人区，而穷人则慢慢聚集在另外的区域，“我们的孩子”变成了“你的孩子，我的孩子”，再也没了相亲相爱的氛围，两拨人交流渐少。也就是说，在帕特南从年轻到年老的半个世纪，阶层固化的过程已经完成。如果从更大的经济背景来看，1959年，美国刚经历二战和三年经济大萧条，富人也好，穷人也罢，都处在重新积累财富的过程中，贫富差距并不大。这有点像我们刚改革开放那会儿，大家的财富值差不多在同一起跑线上。帕特南还记得他们班里只有一个富二代，平时也是和大家打成一片，不显山不露水，不搞特殊。有一次，富二代的爸妈请老师到家里吃饭，富二代气得直发火，跟爸妈说，“你们这是让我在全班面前难堪！” 班上的穷孩子，也都不觉得自己穷，甚至很多穷人学生后来比富家子弟还要混得好。但到了帕特南的下一代，事情就开始变了：我那一届同学的孩子，并没有取得超越他们父辈的任何教育进步。这就好像曾有一道自动扶梯带着1959届的大多数学生向高处走，但就在我们自己的子女将踏上之际，这扶梯却戛然而止。而到了现在，差不多就是帕特南的孙辈，决定一个人在教育之路上能走多远主要因素，已不再是成绩，而是家庭出身。也就是说，差不多三代人的时间，一个原本有着健康阶层流动的社会就能完成阶层固化。这样算起来，留给我们的时间也不多了。试想，改革开放后，中国也进入了稳定发展的时期，我们爸妈算是享受时代红利的第一代人，我们算第二代，那么，到我们孩子这一代，社会的向上通道可能就会关闭了。其实看看这两年的新闻，就会发现这一切已有预兆：北京五道口学区房单价破10万元；有些家长希望孩子“快乐就好”的同时，清华附小的学生已开始试着用大数据研究苏轼；甚至中产内部都出现了教育鄙视链：绝不让娃和没英文名、看喜羊羊的孩子做朋友，也不允许学费五万的幼儿园招收学费三万的学生 …… 发生在遥远美国的事情，其实可能分分钟就在我们的孩子身上应验。 04 阶层终将固化，我们该怎样教育孩子？这本《我们的孩子》对书单君最大的冲击，在于对孩子的教养观念上。帕特南采访了107个案例，他发现穷人和富人在教育孩子时，有着截然不同的模式。富人家长对孩子，无不是精心栽培。且不说送孩子进私立学校、大手笔报各种兴趣班、全职带娃这种标准动作，在教养态度上他们也绝对称得上是尽心尽力。比如，帕特南采访过的富人爸爸厄尔。他是位房地产商人，可工作再忙，都会陪孩子一起吃晚餐，听孩子说话，孩子参加体育比赛，他会挤出时间去加油助阵。而且在很早以前，厄尔就和妻子约定，不在孩子面前吵架。他也做到了。有一段时间，厄尔的小女儿露西因为不堪学校的高压，成绩一落千丈。了解到露西对骑马感兴趣，厄尔就立马在自家农场增设了一个谷仓，然后给露西买了一匹马。接着，又把露西到了安排到另一所中学。露西很喜欢那里，成绩很快回升。用帕特南的话说，“在抚养下一代时，富人们事无巨细，不计时间和金钱，无微不至地关心。”而看穷人家长呢，他们多倾向于对孩子自然放养，没有培养计划、缺少成长干预，任由孩子发展。可是，在这种状态下，孩子的天赋得不到培养，错误得不到纠正，成才要靠运气。帕特南采访的艾米就是这样。跟其他小孩比，艾米很幸运，因为有着过人的音乐天赋，被一所英才学校录取，还受邀加入了费城少年管弦乐团。如果生在富裕家庭，艾米的天分将得到充分培养。但现实是，她所在的穷人社区有太多干扰因素，比如酗酒、吸毒、没有避孕的性行为。再加上缺少父母管制，艾米整天和朋友厮混、醉酒，像她圈子里的很多女孩一样，高一就怀了孕。以前，书单君对教育孩子的态度多少有一点佛系，总觉得孩子吃得好穿得暖，以后能平淡地生活就很幸福，不一定非得出人头地，再说我自己就是在放养状态下长大的，读大学、找工作不也挺顺利的么。但读完《我们的孩子》，我彻底打消了佛系养娃的念头。因为不仅认清了现实，也认清了未来：孩子将经历的是和我们完全不同社会阶段与职业世界，岁月过去不曾静好，未来更加不会。每代人有每代人的压力，如果不从小赶上和适应世界变化的节奏，将来势必会被时代所抛弃。也许有人说，自然放养是遵循孩子快乐的天性，精心栽培会泯灭孩子天性。可放养的轻松就是真的快乐吗？电影《摔跤吧爸爸》里，“虎爸”用高压的方式培养出两个世界冠军。你能说，站在领奖台上的她们不快乐？在印度那个等级森严的社会，如果这两个孩子，不是有这样执着用心的爸爸，她们大概率会像其他印度女孩那样，早婚，一辈子躲在男人身后，忙碌在灶台间，又何谈作为独立个体的自由与尊严。豆瓣网友@untamedheart 对这本书的读后感，我也很赞同：过去几乎我是毫无疑问地支持liberal的价值观，感情不好就离婚，一个人想要孩子就去生，女性不要呆在家里要有自己的事业等等等。但是在没有配套社会政策的支持下，成年人的一切潇洒，后果都是孩子在承担。当角度转化从孩子去思考，我理解稳定的家庭，和谐的父母感情，相当可观的经济和时间投入，最好在孩子幼年妈妈有长时间的陪伴，减少婚前性行为（也就是少年单身妈妈）的作用。虽然美国的情况，不一定完全会在中国发生。但阶层走向固化是必然趋势，也是社会稳定的标志之一，它不以我们的愤怒、委屈、焦虑为转移。我们所能做的，就是努力发展自己，提高收入，成为一个更好的人，在能力范围内，给下一代更多的关注和更好的教育。所以，我们唯有奋力向前，为孩子创造好的条件，更为他们树立努力的榜样。生命何曾容易过。每一代人的幸福，都要由他们自己争取。希望当孩子长大，直面生活的残酷时，他能够在心里告诉自己，谢谢老爸，我终于成为了一个斗士！

有这样一群父母，对孩子举动、尤其是学业成绩特别关注，急切地想为孩子提供保护和指导，好让他们一切顺遂。但活在父母“过度养育”下的孩子，却可能“成年未成人”。在斯坦福工作了十年的朱莉·莱斯考特-海姆斯，就接触过许多这样的学生。她将思考和建议写成了书，外滩君也曾就此采访过她。如今，她的书被引进中国，外滩君摘录了其中的精华部分以飨读者。 “为了帮助孩子学习和成长，父母跟孩子们分享自己的经验和思想，给他们介绍人脉，带着他们四处踏访。我们巴望着给他们所有我们能给的东西的。我们知道要付出怎样的代价，才能在当今世界功成名就，所以急切地想要为他们提供保护和指导，无论付出怎样的代价啊，事事处处都要和他们在一起。” 这是朱莉·莱斯考特-海姆斯在她的畅销书《如何让孩子成年有又成人》中对“直升机父母”的解释，也是现在父母对孩子“过度养育”的表现。朱莉·莱斯考特-海姆斯朱莉本科毕业于斯坦福大学，在哈佛法学院获得博士学位。当了几年律师以后，她发现律所并非自己的志趣所在。后来，她就回到母校斯坦福担任本科新生部主任长达十年。在这十年中，她看到了无数个“直升机父母”的案例。再加上她自己生活在高知家庭扎堆的硅谷核心地带帕罗奥图（Palo Alto），又身为两个十几岁孩子的妈妈，朱莉真切感受到了对孩子寄予厚望的家长们的焦虑。其中焦虑一部分来源于不断变化及复杂的外部生存环境，而焦虑的根源则指向了升学。升学前，父母为孩子争取各种机会，让他们的成绩单和课外活动闪闪发光；升学后，父母帮他们填写大学入学申请表，为他们在校内的生活做指导；毕业后，父母继续帮孩子打电话帮他们联系HR。他们万事小心翼翼，生怕孩子自己做错一个步骤，然后把整件事情搞砸。而这样的父母遍布世界各地。两年前，《如何让孩子成年又成人》英文版面世时，外滩君就曾采访过朱莉。在谈话中，她努力舒缓包括中国家长在内的焦虑，“美国有2800所四年制的大学，它们的教学资源都不错。而排名前5%的就有140所大学，这其中的大多数并不难进。” 两年过去，家长的焦虑似乎没有降落反而持续攀升。当然，和家长的焦虑情绪同样日渐增长的，还有大学抑郁症患者的数量以及自杀率。看来，父母除了担忧孩子的升学问题，孩子的身心健康问题也成了焦虑的一部分。那么，孩子的焦虑到底该怎么做？最近，朱莉这本畅销书的中文版终于面世，书中的建议现在看来还是颇有价值。《如何让孩子成年又成人》中文版以下内容摘编自中文版《如何让孩子成年又成人》。 1. 另辟蹊径我们都希望孩子在离家的时候，可以产生“我觉得我可以，我觉得我行”的心态。这种心态的另一种表述是“自我效能”。它意味着相信自己有能力完成任务、实现目标及把把控局面。它意味着你相信自己做事情的能力，而不是父母帮助你，或者替你做事情的能力。 “相信自己”不是毫无根据的自负或者自我安慰的情绪，在自我效能中的自信是指，一个人对自己所能获得的成就有真实的感知，既不夸大也不低估；它指这个人能认识到，即便一开始不成功，也可以试一下，再试一下，可能就会取得进步，甚至取得公认的成绩，乃至达到精通的程度。自我效能的形成基础是什么？是工作，以及看到通过自身的努力实现成功。很大程度上，自我效能的建立取决于童年时期反复试错的机会，这就是“童年”给一个成长中的人带来的人生价值。换句话话说，要想形成自我效能，你得去做，去尝试，你才能知道你的边界在哪里？ 2. 让孩子拥有自由玩耍的时间现在的孩子的童年任务繁重，父母对他们实行清单化的管理。因此，他们做游戏的时间越来越少。事实上，游戏应该是孩子们进行的第一项真正关涉成长的“工作”。哪些才算游戏呢？波士顿学院的教授说：“只要有大人在旁边指挥，那就不是游戏。”他认为，为了孩子的心理健康发展，孩子们必须参与由他们自己选择、自己主导的活动，并且是为了游戏而游戏，“而不是自觉追求实现与活动本身无关的目的”。不得不说，很多时候，我们尽力珍惜时间、安排时间，结果却在无意间“扼杀了梦想的时间”。孩子们在玩耍中会冒出各种有意思的点子，他们也学会如何解决问题。　　美国国家航空航天局（NASA）、喷气推进实验室（Jet Propulsion Laboratory）和波音公司之类的机构在雇佣能够解决问题的研究者时表示，除非知道这个人早年动手做过东西，否则，哪怕是顶尖工程学校的优秀毕业生，也没戏。敲打、修补、制作东西、修理东西，对做这些事情抱有充分的好奇心，并得到关键的知识，这些都被航空航天及其他行业视为解决问题的必要前提。硅谷企业家迈克·兰扎就主张，我们要帮助孩子建立一个游戏社区。这个社区是孩子们形成个人主动权的独特场所。 “我们需要帮助孩子认识自己在这个世界的身份，学会自己的事情。他们也需要大人的培养。社区是家庭之外的特殊区域，但又不是太远。如果离家太远，你就不知道他们在哪儿，也不认识跟他们打交道的人，但社区可以供他们尝试不同的事物，做不同的事情，扮演不同的角色。” 兰扎说，他希望孩子体验到“心流”。所谓心流就是，当我们对某事感兴趣，或长于某事，所做之事稍微超出我们当前的能力范围，稍具挑战性时，我们的感觉和状态。处于“心流”状态时，我们面临的挑战略微超出自己的能力水平，坚持下去，就会忘掉时间，不会感到饥饿、疲倦，感觉正在做的事情可以不断地进行下去。当我们感觉到内在的动力，正在做着的事情本身就是对我们的奖励。处于心流状态意味着我们热爱正在做着的事情。回顾一下自己的经历，如果发现当时处于心流状态，那我们就从自己身上得到了一个重大的线索，说明我们在做的事情对我们很重要，这会带来有意义的工作和爱好。要想体验心流，自由游戏时间是心流最有可能发生的情境。英国儿童游乐场就是一个很好的游戏场所，它给了孩子们诱人的自由度，给孩子们提供了各种各样的材料，让他们制作东西和玩耍。　　 3. 传授他们基本生活技能我们要让孩子学会基本生活技能，比如仪容整洁、看管物品、做饭、保持家中清洁。儿童做家务的价值理论认为，儿童做家务是未来成功的基本要素。哈佛大学的教授认为做家务能培养“能做、会做的感觉”，这种感觉让人觉得自己是勤劳的人，而不是废物。“ 一个人如果被别人手把手地牵着过日子，什么事情都有人帮忙料理，那他就没有机会培养起控制感（mastery），控制感是自我效能理论的核心。如果别人帮你做事，结果就不在你的掌控之中，这种情况就会导致一种“习得性无助”。这形容一个人在感到无法控制局面时，陷入被动状态的情形。体验“主动性”对人类至关重要，它意味着“知道自己的行为有意义，知道重要的结果在自己的掌控之中”。小孩子如果感觉到行为和结果的错位，就会“被动、抑郁、身体健康状况不佳”。如何传授他们基本生活技能？有四个步骤。第一步，我们为你做这件事第二步，我们和你一起做第三步，我们看着你做第四步，你独立完成这套方法基本概括了所有孩子走向独立的现实路径，家长可以带着孩子们一起逐步过渡到最后一步，这也是现实世界要求一个人必须做到的一步。要想完成这四个步骤，我们一定要放弃完美主义。有时候我们想帮助孩子做所有的事情，一来是安全忧思，二来我们可能有完美主义的想法：我们自己做的话，可以做得很完美，而孩子很可能做不到那么好。例如有时候，孩子们往洗碗机里放杯盘刀叉的方式实在不敢恭维。我很清楚，如果他们第二天打开洗碗机，看到里面干干净净的，发现我悄悄把所有东西都重新排列过了，肯定会感到丧气。而更好的办法是，等下一次一起用洗碗机的时候告诉他们，如果把盘子整整齐齐地放直，会洗得更干净，并给他们示范。在一定限度内允许尝试、失败和做得更好的自由，这是孩子，也是任何人学会自己做事的不二法门。　　 4、教会他们如何思考丹尼尔·平克在畅销书《驱动力》中描述了21世纪的职场，指出“会自己想办法”是员工必须具备的基本能力。在一个加速变化、复杂性加强、相互依存不断加深的世界，批判性思维已成为生存和经济的必须。批判性思维的根本在于思维本身，可以简单地理解为“把事情搞清楚”和“把知识应用到新情况中”。有的时候，你只要就一个问题问孩子五次“为什么”，就可以帮助他们达到对事情要旨的理解。这就是持续提问法。也就是不管孩子说了什么，接下来你要问“什么”“如何”“为什么”。以下就是与学龄前儿童交谈的两种版本：第一种：孩子：蝴蝶家长：是的，那是一只蝴蝶。说得好！蝴蝶什么颜色？孩子：橙色和黑色家长：对的，你真聪明！第二种：孩子：蝴蝶！家长：嗬，蝴蝶在干什么呀？孩子：在那朵花上。这下她飞到了另一朵花上！家长：你觉得它为什么喜欢花呢？孩子：因为它们漂亮吧？家长：也许。你能想到另一个原因吗？ … 这两种版本的主要差异就是，在第一种交谈中，父母只夸奖孩子，但是没有引导思考。而第二种提问式的对话可以持续很长一段时间，还能帮助孩子丰富他的知识。所以，如果你希望孩子独立思考，就必须与他们展开对话，不要给出答案，说出我们所知道的情况，替他们解决问题，也不要以其他方式关闭对话，遏制他们的思考。　　 5. 教他们面对挣扎的人生常态成功和失败都是人生常态，如何培养孩子的抗挫力呢？给他们做示范；当遇到挫折时，你要给予关心等等，这些都是最基本的做法。更重要的，我们要给予具体真实的反馈。有时候，我们的反馈很笼统；有时候，你的反馈让孩子更害怕犯错，不敢尝试。反馈包括赞美和批评。如何赞美呢？我们要对孩子在校内校外活动中获得的成就，以及具体针对所完成任务进行赞美。例如，对小孩子说，我喜欢你那副画使用的颜色；对小学生说，整个芭蕾舞表演的过程中，我发现你都按照老师的要求，垫着脚尖；对初中生说，你用胶枪制作学校项目，把握得非常好，胶枪用起来很棘手的。对高中上说，你关于《大鼻子情圣》的论文详细描写了大鼻子情圣的情绪波动，你真的深入他的内心了。这样的特定表扬有助于培养孩子的自信心，因为这表明我们用了一点心思，看过孩子究竟做了什么。如何批评呢？我们批评孩子都是希望他能通过不合适或者错误的行为中学习，从而变得更好。所以，我们批评孩子需要确保是在针对行动和努力，而不是针对人本身。比如，对比这两种批评。 “你把午餐盒放在了过道，现在上面爬满了蚂蚁，请把它洗了。不，不能再等了，否则情况会更糟糕。” 另一种说法是“为什么不听我的话，我告诉你别那样。现在好了，到处都是蚂蚁。” 前者的批评才是正确的批评方法，因为我们批评的是他们的行为，而因为行为是可以纠正的；而不是指责孩子，这很难让他错在哪里以及如何纠正。其实，教育的方法没有绝对的标准。但是在“过度养育”这件事上，朱莉根据一位心理学家的研究，列出教育上的三条红线最好不要碰：为孩子做他们已经可以自己做到的事情；为孩子做他们几乎可以自己做到的事情；教养行为的动机基于我们的自我，而不是让孩子成为他们自己。　