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从安迪到苏明玉，她们是如何一步步升级的？
《都挺好》除了掀开原生家庭话题，最大的看点还有“明玉朱丽吴非”美好女性组合。无论是这部剧，还是之前热播的《欢乐颂》《大江大河》，都延续着原著作者阿耐对女性以及两性关系的洞察和构造。这些美好的也极可能是作者最喜欢的女性，都要经历跟原生家庭或者性别偏见的抗争之后，才能找到人生的突破口——这似乎是阿耐想要揭示的真相。
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热播的电视剧《都挺好》进行到现在，按照性别来划分，剧中人物大致可以分裂为两大阵营：“渣男”父子天团和“明玉朱丽吴非”美好女性组合。
“渣男”父子天团负责在剧中制造各种风雨，集合着自私、懦弱、好吃懒做、拎不清又极其爱面子这些人性缺陷。
而美好女性组合就面对着这些疾风骤雨，兵来将挡水来土掩，铿锵玫瑰。
苏明玉作为女主角，经受着最严峻的风霜。兄长欺压她，生父是拖着她往下坠的坑。生在一个极端重男轻女的家庭里，她被计划好的宿命就是，以最低的成本被养大，然后嫁人生子，人生就此完满。但她不服，从小都在反抗这种安排，试图和两个哥哥一样，享受更多的家庭资源，包括小到一根鸡腿，大到上学的机会、家中房产，以及被尊重和被重视的精神支持。显然，她的抗争，是违背原生家庭利益的，只会遭遇到父母以及兄长的联合镇压。
《都挺好》中，姚晨饰演苏明玉。 图 / 网络
所幸，她看清人生真相，尽早跟原生家庭做了切割。凭借聪明才智以及极强的求生欲，她事业成功，获得了超出一般的金钱和社会地位，还有世俗成功女性的标配——年轻帅气的情人，逆袭得全面彻底。
但明玉成功后，就被父兄集体反噬。男性对女性的双重标准，在这里得到淋漓尽致的发挥。嫌弃她是个“赔钱”的女人时，可以不公平对待，甚至可以10年不闻不问。三个男人乱成一锅粥时，又需要她贤良孝悌，出钱还得出力，被亲哥打伤也必须原谅，否则她就被骂是白眼狼。即便苏明玉想跟原生家庭彻底断开，但是身为女性，又必须被亲情和道义撕扯。
而双重标准，对于现代女性来说，几乎是无处不在的。比起粗暴的忽视冷漠，这一点才是社会对女人更深层次的钳制。
相比明玉，苏家大媳妇吴非和二媳妇朱丽的原生家庭应该是好很多。剧中特意给她们安排为家中独女，这就排除了被男性压榨的可能。也因为是独女，她们可以享受家庭的全部资源，无论是学业、事业，都有较好的成长基础，前半生也比较顺遂。她们的人设也符合这个轨迹：吴非有出国的机会，而朱丽也是注册会计师，都是很精英的人生了。
有意思的是，这二位备受宠爱的独女，结合的都是出自重男家庭的儿子。她们人生的风雨也主要由他们的丈夫而起。
吴非嫁的是苏家长子苏明哲。这个长子从小就是苏家的门面，使命之一就是代表苏家人活给外面人看。考清华，上斯坦福，娶白美，跻身于美国中产之列，一直活得很称职。苏父拼死拼活想去美国，看中的也是这点光彩。
习惯了长子的优秀，同时也被架起来之后，苏明哲就开始无底线地口头承诺，大包大揽。但事实上，他没有那个能力，吹的牛都得吴非接着。吴非是个拎得清的人，极力维护小家利益的同时，还得帮丈夫糊面子。她一眼看出明玉不是苏家男人口中所说的那个坏女人，一面试图弥合兄妹感情，一面又默默跟明玉结盟，卸掉超出负荷的婆家重担。大媳妇的典范也不过如此了。
朱丽找的是妈宝男苏明成。这种妈宝男并非没有优点。因为是家庭鼎力扶持出来的儿子，又嘴甜会哄，对部分女性来说，十分受用。但妈宝男有时也是个陷阱，就是他们自私且扛不住事儿。
朱丽的美好恰好被妈宝男衬托出来。在得知丈夫长期啃老之后，她的反应是羞愧，并且要求和丈夫尽快把欠婆家的钱还上。而妈宝男最缺的就是朱丽的这种羞耻心和上进心。等到苏明成冲动打了明玉之后要入狱，她又愿意拉下脸去求明玉，能屈又能伸。妈宝男只有她能治得住了。
到最后，剧情如何能发展成“都挺好”呢？虽然不知道结局，但大概率，明玉、吴非和朱丽会历经风雨后见到彩虹，而“渣男”父子天团要被美好女性们联合拯救了。
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无论是《都挺好》，还是《欢乐颂》《大江大河》，都延续着原著作者阿耐对女性以及两性关系的洞察和构造。
《欢乐颂》是绝对的女主剧。从两性关系来说，剧中五美是在男性角色的辅助下，各自走上欢乐大道的。比如，老谭、奇点和小包总之于安迪，一个是智慧男神，一个是心灵鸡汤，一个是完美情人，打包解决她人生各个方面的问题。
《大江大河》则是男女携手互助，涌入时代潮流。男主宋运辉，先是娶了单纯善良、家境好的程开颜，靠自我奋斗和仰仗老丈人的势力做上国企高管；按照原著小说《大江东去》，他会离异后再娶学生梁思申，一个聪明伶俐且出身世家的精英女性，珠联璧合，再次走上人生巅峰。
而到《都挺好》，已演化为两大性别阵营的对抗。这一次，女性尤其作为美好一面，来救赎男性了。
身为女性作者，阿耐的女性倾向是很鲜明的。由她原著的这三部小说都被改编成热播剧，跟当下女性的觉醒和崛起也不无关系。
《欢乐颂》中的安迪，被塑造成干练的职场金领。 图 / 网络
相似的是，阿耐塑造的成功女性角色，都出自糟糕的原生家庭。安迪的母亲和弟弟有精神问题，而她也一直活在对原生基因的恐惧中；《大江大河》里的梁思申，也因为性别而不受祖父待见，还得跟舅舅们打官司争家产；到了《都挺好》，明玉的原生家庭伤疤已是故事主线。
这些美好的也极可能是作者最喜欢的女性，都要经历跟原生家庭或者性别偏见的抗争之后，才能找到人生的突破口——这似乎是阿耐想要揭示的真相。
但阿耐传递的这种“抗争”又是不彻底的。在她的作品里，女性对男性的美好幻觉又是无处不在的。《欢乐颂》被一部分人诟病为现代版的玛丽苏剧情集合。在对女性之光赞美最彻底的《都挺好》里，明玉也会被安排三个辅助他的男性角色——疼爱她的师傅、男性事业伙伴和体贴男友。
可以看出，在男性主导的社会里，女性独立崛起的方式到底是什么？阿耐给出的答案，还是模糊的。
但恐怕，她也很难给出最清晰的参照。
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阿耐不仅具有女性倾向，更具有精英倾向。无论男女，个体都要不断奋斗，抓住一切机会获得智识、阅历和才干，最大范围内地获取自身价值和社会资源，才是她最欣赏的姿态。
这跟她本人的经历应该也有关系。她神秘低调，几乎没有接受过采访，只在江湖上流传着她的精英履历：上世纪通过高考赢得上升道通，而后弃政从商，做到企业高管。
《欢乐颂》里，她赞许的是安迪和曲筱绡这类精英派女性，前者有智力，后者有行动力。《大江大河》里的梁思申，是集合聪明和胆量于一身的女海归。《都挺好》里的女性，也是个个不俗的职业女性。
还记得《大江大河》里的另一个女性——宋运辉的姐姐宋运萍，把上大学的机会让给弟弟，最后又因操心丈夫的事而不幸丧生。她的美德就是牺牲，最受传统男性社会欢迎，播出时也赢得观众最多的眼泪。但很显然，她的美德并不被阿耐所推崇，最后被安排的结局也很无奈。
《大江大河》中，宋运萍和雷东宝。 图 / 网络
如果苏明玉当年不决绝从苏家抽身，则极有可能成为《欢乐颂》里的樊胜美。而樊胜美终于学会跟原生家庭划清界限并且放弃依赖男性后，生活开始有光明转机。
显而易见的是，这些阿耐所创造的具有光泽的女性，都不是忍耐、顺从和牺牲于男性的傻白甜。无论她们出身于或好或糟糕的原生家庭，自我永远是排在第一位的。也不管她们是精英还是更多数的普通人，都得为自己的生存和尊严负责。
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